今天上完国学课出来，内心有一股怨气，内心很难受，觉得没有把自己的情绪发泄出来，总觉得堵在内心堵得慌。

和锦丹在聊天的过程中剖析了自己的情绪，发现我自以为想要修炼不怨人的状态，结果在整个会场期间，内心深处一直在怨人，这和所修行的内容是不一致的。

我在埋怨W否定了我的观点，我内心很自满，很自傲，哪怕是在这堂国学，我刚开始学习，但我认为我分享的内容没有什么不对，为什么两次三番的都要被你否定，每个人链接自己分享，没有对错，何须你评判！

这么强的怨气，我竟然还不自知，锦丹电话里问我，那根源在谁身上？

一下子让我警惕起来，我就在反思，我怎么能去怨别人呢？我真正怨别人是为什么？我内心什么需求没有得到满足？

我认为应该是认可吧，前几次的参加国学课觉得很舒服，所以我才经常来这个国学课。前几次的分享，我的内心没有去判断对错，心中想到什么，我就要去分享什么，所以心中没有自私，没有利己之心，没有杂念，所以过得很快乐。

而今天一开始我就发现自己有一颗私心，到了要分享的时候，我居然一直在想自己要说的话是对的还是错的？我要表现的状态是不是完美的？这颗利己之心非常明确的出来。（我想在D、W面前表现自己，尽量保持好的状态，结果一塌糊涂）

一旦有了利己之心，有了判断是非对错的标准，那么我整个状态就不纯净了。整个会场期间内心都在判断对错，都在判断自己的一言一行是否符合完美的标准，是否符合正确的标准。

所以从一到这个课堂上，我动心了，就没有定住性。心没有定住，一动念，心中生火，要跟别人计较对错，起攀比之心。计较之心起来之后火就往上蹭，所以整个人就是一个火人。气火上升那也难怪了。

W说的话，不对我的脾气，我就觉得这人面目可憎，我觉得她让我难受，他不认可我，然君子求诸己，小人求诸人，所以我更应该修得是自身，为什么别人说出来同样的话语，我会起这么大的情绪。

再深入一想，才发现今天会场来了一个气场比较强D，他一进来之后，我就被他给吸引住了，气场立马就落了下来，整个会议的过程中，我能明确的感受到从这个D身上散发的那种超强的气场，而我自己也自不量力，要跟他们去攀比，去争，去比较，瞬间就让自己支离破碎。

一个人的出现，就能瞬间让我动心、动性，这本该是我的恩人呀，过来助我修行，而我却没有在第一时间觉察到。

所以这个原罪是在于自己身上，我本身就一直对于强者有一种比较之心，我认为我也可以比他更强，攀比心，嫉妒心都上了身，怎么能好得了呢？

我现在知道为什么以前别人会说我比较装、比较假。内心起攀比之心，心念一动，每一个行为和话语，我都要判断它在做出来的时候是否是正确的，是否是完美的，如果不完美不正确，我宁愿不做或者藏起来。

尽去维持一个完美的形象，或者只做正确的事情，那肯定会显得很假呀。

而如果像前两次一样真情的流露，就很容易打动别人，也打动自己。里面的区别就在于有没有私心。

我这人就喜欢乱动念头，所以想法太多，观点太多又没有表达出来，留在内心深处就变成祸害，所以王老善人提倡：定住性、不动心，真是我要去学习的。

火由心生，一动念就生火，一着急火就往上窜，一比较火烧得就更厉害，所以怒火攻心，真正烧得是自己的身体，让自己难受的就是自己的那颗心，能不能降住这颗心，决定了能否化解这一场怨缘的方法。

真要做到不怨人，是一件很难的事情，看起来就三个字，能够真正理解这句话并且心甘情愿的做到，需要一辈子来修行。

我觉得孔子所讲的从心所欲不逾矩，也是在做每件事的时候已经做到了符合心中的道义，符合良知天性，随时随地不会去怨别人，哪怕不如自己所愿的时候，也不会去怨别人。

我认为我要感谢D，因为他才能让我动心，我才知道原来我很容易对比我强的人起攀比之心、比较之心！

他们就在那里不动，不变，不针对，我却动性！真正让我心动，起情绪的是我自己的模式，我需要去克服。

所谓君子无德怨自修，小人有过怨他人，我应该感谢感谢D，在今天晚上的课程当中，我做了一回小人，我在攀比他人，这是我的过错，我忏悔。

其实D很优秀，他能够一出场就能镇住我，很了不起，而且他说得话语非常有磁性，一听就感觉是一个大师，很容易让人信任。

同时我还要感谢W，感谢她践行了善人道，她说出来的话让我这个修行不够的人不舒服，但他心中没有私心，所以哪怕我是会有怨气，她也在提醒我要践行善人道。

提醒我不要跑偏了，我觉得W应该是看到了我当下的状态，所以才来提醒我。

能够来指点出我的盲点，这就是她厉害的地方。因为在生活中并不是有那么多的人勇于、敢于并且愿意指出别人的盲点，所以我感谢W，谢谢您！

不怨人，是人生中的一场修行。

谢良清

2020年11月18日 上完周三国学课回家的路上