p130 2017.9.14
六祖说：”广大信众，世间人人都有的色身是城池，眼耳鼻舌是门户。外边有五个门眼耳鼻舌身，里边有意门。心是国土大地，性是国土中的国王，国王居在心地上。性在心中，如国之有王；性不在心中，如国之无主。性在，身心都得以安；性不在，身心便会败坏。佛便是在自心本性中作的，不是身外可求的。只要这个自性一迷失，即是凡夫众生；自性觉了，即是佛。你如果能处处慈悲，你即是观音；你时时能喜舍，你即是势至；能自净其意，你便是释迦；心行平直，你就是弥陀。人我是非是须弥山，邪恶之心是大海水，毒害之心是恶龙，虚妄之心是鬼神，我们自性中的尘劳，就是我们自性中的鱼鳖虾蟹兴风作浪。贪瞋之心是地狱，不仅未来感果入地狱，但起贪嗔之心，已在地狱！愚痴的果报是入畜生道，人当下愚痴便与畜生无异。”
我一再说，作为修行人越修越轻松就对了，越修越繁杂就不对了，那就要停下来。因此要不断地观照自己：我修得对不对？观照的过程，就是不断觉悟的过程。千万不要说自己业障累累，不要老这样想。这样想了以后，就越从业障里边爬不出来。你就是为了解决业障来修行的，至于业障有多少，你就往前走就是了，能消多少消多少，消一点少一点，不要老回头看。回头看了，就会被绊倒，就会有诸多的问题。所以不要停，一股脑地往前走，什么想法也不要有，不就是吃亏吗，不就是上当吗，都无所谓。
你在六道当中轮回了，作为一个生命不得解脱，这么大的烦恼，这最大的当都上了，还怕别的吗？不要去思量。思量的越多，烦恼就会又起，你内心深处不得解脱的束缚就越多。”昨日事如昨日死”，统统掀过去，千万不要留存，”应无所住而生其心”。这句话你要去实践，你要去受用。你既不要躺在成绩里边，也不要躺在错误里边，统统不粘连，统统可以上一刹那视如上一刹那死，这一刹那视如这一刹那生。每一刹那都是新的开始，新的开端，每天都这样擦亮你的生命，一定要用这种心态。不用这种心态，你这一世修不成啊！
