关于《等待戈多》这部经典作品，人们总有千百种解读，这部以戏剧为体裁的文学作品，揭示了人类存在于世界的意义—等待戈多，凭借此戏剧，贝克特也开创了戏剧的新时代。
从书中阅读戏剧不比是在现实剧院中观看，它更需要我们读者把自己想象成正对舞台下的观众，或者舞台上的演员。这样，能减少距离感和陌生感，使书面的文字立体化、具体化来，毕竟，戏剧是表演的艺术，有着大量的对话，远比一般的小说、诗歌、散文更显动态美感。所以，读者（观众）不仅要好好看，还要仔细听。
在文（戏）中，戈多这一人物，从始至终，都活在其他人物的口中，严格来说，是心中，未曾出现过，戈多是男是女，年纪几何，外貌怎样等等信息也不曾表明，无疑颠覆了一般戏剧的必备原素，该有的人物形象被有意抹去，留下一团迷雾。
以我之见，戈多不仅可以代表一个个人，他还可以是一个抽象难以把握住的存在名词，如哲学中，关于生命这一概念，可以有多种不同解释。戈多也可以看做是个人诞生后，个人为人生存在和奋斗的追求过程与结果，如理想，人们相信有一天会实现它，如幻想，人们总想实现它却又实现不了。
在戏剧结尾处有这么一段对话非常有意味。较为理性的角色弗拉第米尔说“咱们明天上吊吧，除非戈多会来”，而爱斯特拉贡反问道“他要是来了呢”，弗拉第米尔立刻说“那咱们就得救啦”。弗拉第米尔的题外话是，假如没有戈多，可能我们去上吊也不过是时间长短的问题，可如果戈多要是来，就不用去上吊，这足以表明没有戈多，两人生命便没有继续存活的动力，那也是说，两人是一定要等待戈多的，才不会上吊（死亡），可是究竟要等多久，却没有答案。
综合来看这部戏剧，《等待戈多》是一幕两幕剧，剧中公有五个人物：爱斯特拉贡、弗拉第米尔、幸运儿、波卓、一个小男孩。人物不多，如果不以人物语言多少为标准划分的话，是没什么主要人物，次要人物之分的，剧中出现的每个人都可以看作是主人公。
第一幕剧开始，场景（空间）是在乡间一条路上，有一颗树，时间是傍晚，十分简洁的环境，反而营造出一种孤寂的氛围，读者（观众）不由猜想在这种环境下所出场的人物会做些什么，留下悬念。
有人物上场了，爱斯特拉贡坐在一块石头上，反复做着脱鞋的动作，令人感到莫名其妙，不由猜测他的行为。然后，弗拉第米尔上场了，两人开始对话。读者（观众）脑海里便出现画面，能想象此时舞台上的人物的言行举止，思考其为什么要这样，细心通过对话揣摩人物语气，从语言看出其个性。两人符合流浪汉的形象，可其行为与形象产生反差。
从一开始，能看出爱斯特拉贡可能是一个患有有强迫症，并且说话不是很有逻辑性，而通过弗拉第米尔的语言能看出他是一个较为理智的人。
爱斯特拉贡通过不断的努力，终于脱下自己的鞋子，可他只是为了看看鞋子里有没有什么落下的东西，却发现什么都没有，两眼呈现茫然神情，这也表明，他反复脱鞋子的行为是没有任何意义的，是没有目的的行为过程，根本就毫无意义可言。就像神话中的西西弗斯不断地推石头上山顶，努力了这么久换来的是石头下落，再继续向上推石，反复又反复，陷入无意义的过程。
简单来说，生活中，每个人的行为都是有目的的，为了获得意义，才会去做。如吃饭是为了不饥饿，不饥饿才能活着，如学习是为了有工作，有工作才能活着，吃饭和学习都是为了更好的活着，活着便是意义。
之后爱斯特拉贡与弗拉第米尔聊了一会便想离开。当真的要离开时，弗拉第米尔第一次说出了“我们在等待戈多”，挽留住了他。一个较为理智人说出了要等待戈多的话不奇怪，可在阅读全文（戏剧）全文后会发现弗拉第米尔根本不知道戈多是男是女，这值得去思考，他难道当真不知道戈多，可能是一个根本不存在的人吗？为什么一次又一次当爱斯特拉贡想离开的时候，对他说出这样的话。
当爱斯特拉贡问他戈多几时来，他答道“他是说星期六（微顿语气）我觉得。”可见弗拉第米尔根本不清楚戈多来的时间，也暗示出他对时间没有完整概念，表面上，他是一个害怕孤单的人，对爱斯特拉贡有着非同寻常的感情，仿佛世上只有他一人可以与之为伴，是这个世界的孤儿。
没多久，又一个人物上场，波卓牵着幸运儿上场了，牵狗不稀奇，牵人却能给人，一种新鲜陌生感，人们会对这两人的身份不停推测。通过波卓与弗拉第米尔、爱斯特拉贡之间的对话，知道在波卓看来，幸运儿不是他的同类，也就是说幸运儿不配为人类。
当波卓把吃剩的骨头丢在地下时，爱斯特拉贡毫无羞耻地去捡来吃掉，简直匪夷所思，连弗拉第米尔都看不下去他的这种行为。他们两人都对幸运儿充满着同情，与波卓态度形成鲜明对比。波卓不把幸运儿当做人看，仿佛他是一个机器永远不会有劳累感，波卓自己也说“老狗都比他有尊严”。当爱斯特拉贡去安慰哭泣的幸运儿反被他狠狠地踢了一脚，波卓解释道“要是没有他，我的思维，我的感觉，恐怕永远也就局限在平庸的细碎小事中了，局限在养家糊口的俗事中—根本就没什么要紧的。至于什么才是至高无上的美，至高无上的善，至高无上的真，我真是无法企及，我也知道自己根本不配。于是，我举起来一根鞭子”暗示幸运儿与自己的本质没有什么不同，可为什么两人表面悬殊甚大，与波卓说幸运儿不配为人自相矛盾，明明幸运儿是聪明的。
波卓是支持他俩继续等待戈多的，可他并不关心戈多是谁，说“我自己，我要是坐在您的位子上，假如我跟戈丁......戈代......戈多......有约会，反正您知道我说的是谁，我就会一直等到天黑，反正您知道我说的是谁，我就会一直等到天黑，不到天黑不死心。”看得出，他认为的戈多与他们认为的戈多不相同。
当波卓命令幸运儿思考的时候，幸运儿的一番思考的话，关于对人类的看法说得很有道理，却导致他们三人生理上的恶心。加缪说过“最重要的是以更加热切的态度恢复对荒诞的理性思考。我们可以怀想下列的人们：他们处于时间和流放的羁押之中，他们知道如何恰当地生活在这个没有前途的坚硬无情的世界里。这个荒诞、没有神灵是世界里云集着此中头脑清醒、不抱希望的人们。”可见，三人不是糊涂蛋。
到第一幕将要幕尾时，一个小男孩上场了，说是戈多派他来的，仿佛戈多真的存在，派来了使者。于是，剧中人物和读者（观众）等待的心情即将要释放。当爱斯特拉贡和弗拉第米尔询问这个男孩问题时，这个男孩基本上只回答“是的，先生”，如同一个机器人，什么都不知道，似乎他还有一个弟弟，为下一幕中，一个小男孩的上场埋下线索。
在第二幕中，到了次日，却是同样的时间点和地点，似乎没有变化，可那树上长了几片叶子，也许暗示着，等待戈多有了一丝丝希望，可爱斯特拉贡和弗拉第米尔，两人没什么变化，一切似乎都是重复又重复着。
不过，爱斯特拉贡被十个人殴打，弗拉第米尔问他原因，他说“我什么都没干”就被打了，这十个人没有理由，就打了爱斯特拉贡，殴打行为没有任何意义可言。第一幕爱斯特拉贡是摆弄鞋子，第二幕换成了玩弄帽子。同样，玩弄帽子也是无目的的，自然就无意义。
波卓再次上场，却变成了一个瞎子，一个能看清世间本质的人变得如此下场耐人寻味，“有那么一天，当我醒来，我就像命运之神那样瞎了眼（略顿语气）我有时候还在问自己，我是不是还一直在睡梦之中。”幸运儿成为了一个哑巴，爱斯特拉贡和弗拉第米尔感到疑惑，波卓愤怒地回答幸运儿为什么成为了瞎子，因为时间没有意义，白天与黑夜重复不止，命运喜欢和人开玩笑，意外和明天谁也不知谁先来。
紧接着，一个小男孩上场了，和第一幕中的小男孩一样，说他从戈多那里来，可他不记得在第一幕说的话了。同样，他只知道说“是的，先生”，给人一种诧异感，这两个小男孩会是同一人吗？似乎不是。
全剧的尾声，爱斯特拉贡和弗拉第米尔再一次放弃了上吊，继续等待戈多，两人对生活保持希望，或者是看透了无望，不得而知，他俩便走了。
