未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
象曰：未济征凶，位不当也。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其晖吉也。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
象曰：饮酒濡首，亦不知节也。
男人总是要追求辉煌，要想得到一个光明的未来。所以，未济卦上边就用离卦代表大阳和光明，离也是一个美丽的女人，热情端庄，有朝气。而男人是一个什么样的男人呢？看下边就代表开始的男人。坎卦男人，最大的特点是有智慧，内敛，做事犹豫不决。如一个狐狸，他要做大事，就是与 上方的美女相处，也算是干一件大事。成功了吗？卦辞告诉大家，濡其尾，无攸利，表明他的狐狸尾巴被抓住了，即使拼搏，怎么努力，中间会有收获。结果都是没什么好处，也会得而复失。
男人为了完成自己追求光明的大事，会采取各种策略和方法，但必须自己素质过硬。而这个男人是有缺陷的，坎为奸心，有私欲，出发点不对，这是他的本性决定的。但不代表他不能追求自己的利益，所以，他也在追求自己的美好。他开始行动了，但欲速则不达，一开始就把招牌砸了。美丽的尾巴沿湿了，无法高高翘起。代表一开始做事失当，不被人看好，这可能也就是他的本性。这是初爻 初六：濡其尾，吝。的含义，尾外露之物，实非本意，只是做事没有顾及太多，不注重细节而让自己的成绩受到影响，看法受到质疑。是有难受之感沉的。。
事情进行第二爻， 九二：曳其轮，贞吉。开头没有弄好，但小心多了，多做努力一，所以，让工作转起来，用劲全力而力，于是就努力起来，坚持不懈，咬定一个中心这样，这就是贞正吉祥。所以，从工作态度和成果来看，男子都是得到积极回报，得到肯定。只是在做自己的事情，做得好。
到了第三步，位置提升了，男子到了一个更高的位置，责任更加重大，要带动一个团体了，会怎么样呢？六三：未济，征凶，利涉大川。本地人都知道他的根地，出发点不好，品德不够高尚，如一开始就做的不成功，没开好头，如初爻，大家有了成见，即使有第二步的成绩，也将团队带不起来，周围工作转不起来。如同本地不兴本地货。怎么办，做更大的努力，不再纠缠于本地，利涉大川，在更大范围去努力，创造一条新路径。
到了第四步， 九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。通过外围努力，还是有收获到，坚持正道，不纠缠于是非，不争论，用行动来证明一切，只是埋头若干，不考虑得失，经过长期艰若的努力，终于得到大的赏识，利涉大川有了结果，跳出了小圈子。
第五境界，享受成功，也能坚持正道，身上披上了应有的光环，虽然素质还要提高，但在外边看来，光彩耀目还是不错的。但要注意，坚持操守，才能永吉，这是对于男子的不断告诫，贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
第六境界，男子全部追求得来的，还是没有守住，穷途末路。辉煌至极而没有遵守纪律，敬慎不够，因水火救济之帮，夕阳上亢而失是。上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。本来功成身就，有吃有喝，待遇很不错，也没有什么错误，应该拥有这一切，结果不知节止，不用規矩约来自己的成功，这下开始是尾巴露出来，这下面子都丢了，所有得来的一切都这样又失去了。
全卦看出，自身素质是关键，荣耀与纪律相辅相济才成，出发点不对，没有明充伟大的心胸，即使努力取得成功，听懂了多少苦，不提高自身的品德素质，可能最后都是得而复失，走向穷途末路。
君子要谨慎辨别万事万物的理性特点，结合实际选择自己的追求方向和位置，能否上下相应相助，不要取其力不能胜之辉煌。
