随着社会变迁与发展需要，中国博大精深的传统文化被“炒热”，像是开启了一场跨越千年的盛宴。其中，《了凡四训》受到了大众的追捧，一度成为红书榜上的一员。近来，我读《了凡四训》时，发觉一个问题，百思不得其解，今提出与大家共同探讨。
你觉得了凡先生遇云谷禅师前是真的认命了吗？
众所周知，《了凡四训》是明代思想家袁了凡先生根据自己一生的德行得失编撰的一部劝人向善的“善书”。全书用“立命、改过、积善、谦德”四个方面来告知“命由己造，相由心生”的道理。先不论其内容是否有助于世人自身反省，就书中记载了凡先生遇云谷禅师前的状况，个人觉得出入较大。
《了凡四训》以了凡先生讲述生平方式展开，重墨突写了他遇见孔先生的奇遇。文中说，孔先生为他占卜流年运势，各种无一差错，多番验证后，他开始觉得人生无趣，进入颓然状态。此后，遇见云谷禅师解惑，开启不一样的人生。
而我的疑惑便是由此产生，占卜算卦问吉凶，我国自来有之，阴阳易数下的结果只有两种，或好或坏。得果坏者，或沉沦其中，自怨自艾而死，或为改变命运拼尽全力，都在情理之中。得果好者，一或奋发图强完成命定之路，一或作威作福耗尽自身气运，这也都是正常现象。而了凡先生，命定官运傍身，可称为上格，沉沦其中尚有可说，因知命而颓然无趣，这似乎太过。
在我看来，他的所作所为并非是认命，而是不安于命，在两种思维强烈撞击下，才会产生了这样的状态。也许有人会说，在当时的时代背景下，了凡先生这样的人过于压抑，自然容易万念俱灰。可正常状态下，若心中真的无望，不会寄情山水，托心寺庙。因心有望，故而才有思维、视线的转移。所以，他淡然处世的背后依然说明了其中记载的不实。了凡先生静坐三天，更多的只是迫于现实思维纠缠开启的自我抵制逃避模式。故，云谷禅师点拨下能够开慧顿悟。
人呢，能遇见自己的贵人固然值得庆幸，但最应该庆幸的是自己不放弃，所谓“自助者，天助之”便是其理，一生中最大的贵人其实就是自己，万缘发乎一心。
