《道德经》第八十一章:为而不争

原文:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

译文:诚信话不一定漂亮,漂亮话不一定诚信。善良者不巧辩,巧辩者不一定善良。真知者不博杂, 博杂者不一定真知。圣人没有自己积蓄,尽力帮助别人反而富有,尽力给予别人反而富足。上天之道, 利益万物而不加害。圣人之道,奉献而不争斗。

老子是中国历史上第一个提出“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知” 的“真善美”概念的人,并主张把“ 美” 的表象、“善”的动机和“真”的本质统一起来,千教万教教人求真求实,千学万学学过真实的人生。真实是一种美,包装效应也是一种美,但更重要的是真实美!话要听真的,人要交善良的。漂亮的话有时好听,却害了自己;真实的话有时难听,却终身受用。所以聪明善辩让人过瘾,但不能长久。

“圣人之道,为而不争”就是默默地做、默默地奉献,不会跟众生争排名、抢功劳、出风头;不会认为:这样做可以受到众生的重视、可以受到肯定或可以提高身份地位……圣人之道总是利益万物,圣人之道没有小我,只有整体和谐的大我、无我。

真正的强者不是推倒别人,而是把倒下的人扶起来。有时,退到后面去是一种境界,是营造整体和谐的环境,是让更多的生命绽放精彩——成就他人也是成就自己。生活中,我们不必和因果争吵,因果从来就不会误人。是非与得失,要以最后的结果才能定论。

我们的思想可以欺骗自己,但身体是不会说谎的,它忠实地帮我们贮存所有的情绪。身体的不适和病症只是我们内心的呼喊和求救,觉知就是消融情绪。有人谤我、贱我、骗我怎么办?让他、避他,敬他、再过几年您且看他!人生只有做出来的美丽,没有争出来的辉煌。如果我们曾受过挫折,请感谢那些我们认为挫折了自己的事或人。

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