认识自我乃是哲学探究的最高目标——这看来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过……
在哲学史上，怀疑论往往只是一种坚定的人本主义的副本而已。借着否认和摧毁外部世界的客观确实性，怀疑论者希望把人的一切思想都投回到人本身的存在上来。
内省向我们揭示的仅仅是为我们个人经验所接触到的人类生活的一小部分，它决不可能包括人类现象的全面领域。
真理就其本性而言就是辩证的思想产物。因此不通过人们在相互的提问与回答中不断地合作，真理就不可能获得。
人的本质不依赖于外部的环境，而只依赖于人给予他自身的价值。
生活本身是变动不定的，但是生活的真正价值则应当从一个不容变动的永恒秩序中去寻找。这种秩序不是在我们的感官世界中，而是只有靠着我们的判断力才能把握它。
在人那里，判断力是主要的力量，是真理和道德的共同源泉。因为只有在判断力上，人才是整个地依赖于他自己，判断力乃是自由、自主、自足的。
人类哲学的历史充满了人的各种最激烈的激情和冲动。不管它所涉及的范围是多么普遍，在这里，人的整个命运处于存亡攸关之中并迫切要求作出最终的裁决。
