“有者，为无所生；无者，为有所成。而言‘有’者，欲其有所观于窍，其《中庸》‘致曲’之义也；言‘无’者，欲其观于妙。“

“中者妙之体，和者窍之用；中为无，和为有；由和返中，即由观窍以至观妙也。“

上面两句话是整个庄子序中觉得最为玄妙的两句。有与无，窍和妙，便如太极的黑和白，硬币的两面。两者相辅相成，组成一个成套的体系，不能分裂开，整体看才可以名道。而正反两个面几乎可以映照于世间一切，所有的形容词都有反义词。一件事总是可以从不同的方面来解读，所以我们也常说，凡事的解决方法至少有2个以上。可是当我们真的遇到事了，却很容易钻牛角尖，想想，或许是我们的眼界太窄，看不到另外的方面。

中=无=妙，和=有=窍。中庸大学总是用很多不同的字来表达同样的意思，却又是从不同的方面，我们从一方面了解了，在另一方面却又不会运用了。而中庸大学却可以帮助我们认识到事物的方方面面，并发现其中的联系，这是思维扩展训练啊~

中是我们本来的心性，看不到说不出，好像不存在，就是妙了。而和是落地的，是关系性的，你要处理人与人，人与事，事于事之间的关系，是实实在在每时每刻发生的，就是有，是我们的方法，即为窍。我们通过窍去观妙，通过实修去观道。实修的过程就是“致曲“。对于普通人而言，通过对一件件事情的格物致知才能一点点的窥到道的一点点奥妙，而当我们从一点点开始明白的时候，相信有一天，会豁然开朗，于是看所有人事都一目了然，做到心中有数。

希望可以在每天的实修中得到每日的进步。