由于女儿上学的需要，我们一家三口搬到了丈母娘家。丈母娘家有一个房间原来是借出去的，妻子提出要换个锁芯，别人住过她不放心。丈母娘说没必要，借房子的人跟她很熟，不会有问题的，妻子很在乎有自己安全的空间，执意要换。
就这样，我去对面弄堂口叫了一个开锁的师傅，上门换了个锁芯，有四把新钥匙。妻子拆下一把钥匙，敲开邻居阿婆的门。邻居住着阿公阿婆，都将近90岁了，不管什么时候敲门，他们总在家。
“阿婆，我刚换了个锁芯，钥匙放你这里一把吧。”
“好啊，原来的钥匙还给你”阿婆说到，表情很淡定。阿公去屋里拿出一串钥匙，那串钥匙上有楼下总门的钥匙，也有楼上丈母娘家的钥匙，动作也很自然。
换好了钥匙，又闲聊了两句，阿公阿婆就把门关上了。
回到房间，我问妻子说剩下的钥匙是不是要给丈母娘一把，妻子看着我，不解的问到“干嘛要给她们，我才不要她们有我家钥匙呢。”
关于这个事情，我在心里纳闷了很久。后来和一个上海的同事分享，在他的分析下，我才渐渐明白这其实是上海的一种弄堂文化。老式的弄堂，一个弯曲的楼梯上去，固定住着几家人，一楼的厨房是公用的，厨房边上有个总门，几家人就像一个大家庭一样。在这种阁楼里，真正是“抬头不见低头见”，难免磕磕碰碰，就需要有个年长的来协调，时间长了，就对阁楼里的年长者产生了一种信任和依赖。有时外出衣服没来得及收，打电话找阿婆；小孩儿放学没人接，打电话给阿公；有快递上门，打电话给阿公阿婆。阿公阿婆是看着妻子长大的，现在又是看着我女儿长大的。放一把钥匙在他们那里，既是一种信任和尊敬，也是备不适之需。而不给丈母娘，道理则很简单，不想她们打扰，也不想她们啰嗦。
讲到这里，我就茅塞顿开了，也能够理解妻子总说在阁楼里睡觉比较踏实，楼道有个声音，大家都听得到，不用担心有坏人进来。而在我们自己家住的高层，妻子晚上总要仔细检查门窗有无关好，邻居互相都不认识，对我们自己住的地方没有一种认同感。
相比之下，弄堂里的邻里关系就和谐多了。我理解的弄堂文化是一种“熟人”文化，熟的听脚步声就知道是谁在上下楼梯；熟的内心毫无戒备，可以把家里最重要的事托付；熟的明知近在咫尺的对面有人，却丝毫不影响自己生活的从容与宁静。
在每一个晴朗的早晨，在每一个惬意的午后，沿街的一栋老房子的窗子打开了，阿公阿婆坐在窗前嗑着瓜子，看着楼下来来往往的行人和车辆，时光不停的流转。
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