周颂•雍
有来雍雍①，至止肃肃②。相维辟公③，天子穆穆④。
於荐广牡⑤，相予肆祀⑥。假哉皇考⑦。绥予孝子⑧。
宣哲维人⑨，文武维后。燕及皇天⑩，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考⑪，亦右文母⑫。
注释：
①雍雍:和顺貌。
②肃肃:严肃恭敬貌。
③相:助祭。辟公:诸侯。
④穆穆:庄严和气貌。
⑤於(wū)（乌）:语助。荐:进献。广牡:大的雄牛。
⑥肆祀:陈列祭祀。
⑦假哉:美哉。
⑧绥:安定。
⑨宣哲:明哲，指文王为人明哲睿智。
⑩燕:安。
⑪右:保佑。烈考:有功业的先父。
⑫文母:有文德的先母。
此诗为周天子祭祀宗庙毕撤去祭品时所唱的乐歌
今天只想说说读了这么多篇祭祀文后突然想到的事情。读着读着才发现，古人祭祀前后都常伴有说词，然后会想到我们今天，这不和我们拜祭的时候祈祷念叨是一个意思嘛。
在我们老家，这叫“愿意愿意yuan yi”这个音必须得用白话读出来才有感觉。比如说，进了腊月都是要烧香拜神的，特别是年三十的时候，但凡煮了瘦肉、包了饺子、油炸了带鱼鸡块等，就算你口水流个三尺来长，也是不能动手先吃的。必须在“供飨xiang”xiang以后才能吃，而且供飨的时候一般会念叨——天爷爷、财神爷、灶王爷、保家神、灵官爷、老里少里愿意不到里都吃，过年下里，吃水饺、吃肉。而且，仪式要正规，一定要盛在碗里端着四处转转，确保各路神仙都能“享用”才可以。然后，自家人就可以大快朵颐了。
包括平日里，阴历初一十五上香的时候，都是要愿意的，这大概就是现代化的说词了。
每个时代，人民都有对神灵的向往和拜祭，求得一家人事事顺心。
当然，也有不少孩子不懂的拜祭礼节，趁大人不注意的时候“偷食”一些没有供飨的吃食。家长发现了，会厉声呵斥两句，然后接着愿意道——先吃后供飨，一家人都分当。（分当：顺心如意之意。）
读了几篇祭祀文章后，突然意识到原来祭祀诗文也好，唱词也罢，一直都在我们身边呀！
