“论武功，俗世中不知边个高；或者，绝招同途异路……”今天，画的是《射雕英雄传》里的南帝段智兴。
《射雕》中的几位老前辈，各有特点。中神通明大义、开宗派，技压群雄，还不耽误搞情调、谈恋爱，真让后人仰之若泰山北斗，可毕竟只在三部曲里留了个侧脸儿，没有正面展开；洪帮主爱喝酒、爱美食，心胸阔大，磊落慷慨，没有弯弯绕绕的小情怀，常引得老鹅浮一大白，惜乎我辈庸人学不来第一等的豪迈；老毒物把得牢、做得彻，手毒心歹，每次出场都雾惨云愁、神惊鬼哭，然则利欲熏心，机关算尽，还是闹得名裂身败；黄岛主顾家庭、疼女儿，又蒙作者青眼独开，被塑造得若琼林瑶树、风尘物外，倘冷静观去，却觑不透到底是潇洒超脱，还是掣不转甩不开呢……有道是：“自古高人最可嗟”，高人一样有痛苦无奈，谁都看不明白。
帝王、英雄也是凡人。老皇爷倚剑天南、指力通神，更兼锦衣玉食、九五称尊，偏被一个游戏人间、胸中无尘的老顽童戴了绿帽子，下不来台，只好壮岁归隐，遁迹佛门，活在苦修忏悔之中。作家倪匡看不上他，说：“南帝段智兴只是中上人物，为了一个妃子，纠缠不清，不论他外貌多慈祥敦厚，皆难以遮掩其内心的庸俗。后来他渡裘千仞，简直是硬来，与佛法更没有丝毫牵连，十分可笑”。倪老是情场浪子，或许真能了无挂碍，这话却欠通——渡人还要有“牵连”，算哪门子佛法？
老鹅喜欢段皇爷，常想如果给他老人家写一部帝王“本纪”，一定是“情僧录”的样子。皇爷早年对瑛姑的爱及由爱所生的妒忌，可用“一往情深深几许”来解释；传位归隐、出家为僧则是“人到情多情转薄”的逃避与无奈；而后来与周伯通和瑛姑同隐绝情谷底，是绝情，是有情，恐早已分不清，也无需再分了。“情机转得情天破”，峰回路转处，转出个华枝春满、天心月圆——这缘法，其他四位前辈都没有。
文学是理想化的，人生则不是。老鹅这幅图，以李志清老师的水墨为蓝本，画尚未“逃离情天”的一灯大师。刻画时，突出其眉头深锁的特点，袖里用紫色，在左侧上扬，作烟雾状。为什么这样画？白香山诗说得好——“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重”——皇爷呀皇爷，儿女之情千重万重，你参得破否？
