今日，老师讲鲁迅先生的作品时提到鲁迅先生的一篇叫《伤逝》的文章，让我心情非常沉重。在鲁迅先生所处的年代，正值变革时期，新思想正在传播，受到封建伦理道德压迫的人们开始反抗，追求独立，渴望民主和平等。所以，在当时，有写些轻人，偷跑出去，因为爱，甚至于家里人断绝关系，选择“私奔。
这看起来十分地勇敢和决然。作为一个血气方刚的男生来说，还不免有感到有些罗曼蒂克，，真想与自己的爱人从此四海为家，逍遥快活。好了！头脑都一热，跑了出去。男男女女都留一封信在家说：“我跟谁走了，要去追求自己的爱情。”男同胞被断了经济来源，女同胞更惨，遭受着严威与冷眼。当时的社会正一片混乱，经济不景气，工作不好找，穿衣吃饭搞不好都成问题！还别说私奔出去过浪漫的日子，秀恩爱。
没办法了！男同胞走投无路又回去继续当他的少爷。自古以来，重男轻女，男的回了家，胡乱应付就过去了。但女性不同呀！什么三从四德，什么礼义廉耻，这下完了！女同胞坚强的还能忍耐，脆弱的早找根绳子结果了自己了！当然，脆弱的也不可能会随便跑出去！
你想想，这些追求自由恋爱的女性以后还有什么人格尊严可言吗？早被那些腐朽的愚人喷口水淹死了。而男性呢！什么传宗接代，担负着家庭的重任呀！上次你私奔的事儿就不与你计较了，家里帮你物色了一个“门当户对”的黄花大闺女，你趁早把婚结了！抵抗不住的，或许就这样了。抵抗得了的，挣扎一会也就安分了，只有极少数的人能彻底逃离那个封建家庭！
这最后，丢了西瓜，芝麻也给丢了.就如鲁迅先生的《伤逝》中涓生与子君一样，尽管他们逃离了家庭，反抗了旧社会的规则。但蜜月期已过，才发现，两个人只有能活下来，爱才能有寄存的载体。不然，饭都没得吃，还有啥子精力谈情说爱呀！
其实在这样的千千万万个故事中，往往是女同胞更受伤害。当然，男同胞也不容易！在旧社会，不管是男同胞还是女同胞，做出逃离家庭的决定都需要很大的勇气。为什么很难突破这样的一个困境？
究其根本原因还是在思想上，封建的伦理道德压抑了人的个性，尤其是一辈人压着一辈人。当家长的没有追求“自由，民主”的这类思想，当你说你要自由恋爱时，他们会认为你在发疯或者以为你病的不清。女子如果说：“我喜欢一个小生，我要嫁给他”家里人会说她不知廉耻。当然，除了极少数的一些受到新思想影响的人会这样做外，其它的还是该怎样过就怎样过的。躺在封建伦理的牢狱里无法逃离，事实上，他们也不知道怎样逃离，自古以来就是如此。所以，总要有些人来开个头，放几枪，告诉他们“你们可以这样做！”万事开头难呀！第一个吃螃蟹的人还好吃的是螃蟹，如果吃的是“夺命虾”就玩完了！
“枪打出头鸟，何况还是只异鸟”老祖宗定的规则岂容你们这群晚辈来破坏，反了天了你们！所以，这些人不受阻碍谁受阻碍？
但貌似这件事女性比较吃亏，而且哭的比较大，好像自古以来，自从进入男权社会，女性在各个方面都感觉自己挺亏的比如，每次学到《诗经》里的《氓》，老师总会告诫在场的女同志们要吸取氓的教训“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”我当时就在心里痛斥《氓》中的男子，破坏了中国好青年的形象，作为反面教材广为流传。每次讲到《氓》，班上的女子总要议论一番，并大呼“怎么这样，这男的真渣，我要自己独立，才不要依靠男生”让我班上几十号男生情何以堪，我竟觉得男生在女生眼中都像一张隐形的纸，看不见了！
这《氓》还不算高峰吧！古时候的缠脚，惨绝人寰，一双美美的脚被搞畸形了！这在古代是一种潮流，一种风气！要是在现当下，可以告他虐待儿童了！还有什么“女子无才便是德”这放到今天说出来，会“死”的很难看，成千上万的鞋会向你丢过来！
所以鲁迅先生在《狂人日记》里说出封建礼教的“吃人”压抑人性，这就像一根弹簧，压了几千年了，本来再压个百来上千年的，这弹簧就压成饼了，没有弹性了。但偏巧，百年前，有这么一个契机让它反弹，不弹不知道，一弹吓一跳！这下不得了了。别看兔子平时那么温顺，急了一样咬人!所以，这个弹簧还在反弹！
女性同胞被压抑太久了，而且还有那么多压迫史放在哪儿做借鉴！这更让女同胞们持续不断地去维护女性的权利！在我们中国，男女不平等其实还是存在的，一个人只有这种“男女平等，或者男生要绅士”的这种思想，他才会去实践，去爱护身边的女性而不会产生现在的什么“家暴”。只能说，现在的教育水平还需要提高，这是一个思想问题，必须从思想着手！
现在，一谈到什么“离婚”“分手”“家暴”，仿佛好像都是女同胞受了很大的伤害，男生就成了“渣男”“猪蹄子”……..
我总感觉，现在的女同胞犹如一场即将要一泻千里的洪水，当有人已经把千里之堤凿开了一个小东时，这场洪水迟早要到来的，这只是时间问题，或许已经来到了！不过还不算太大！如果下面是一片贫瘠的田地时，那这场水就来的太是时候了。反之，如果是生灵，那可能有点遗憾与惋惜了！希望到时，这是一个好消息！
