【序】余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
【原文】清晨闻扣门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“繿缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”深感父老言，禀气寡所谐。“纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回！”
【词语汇】
兼：加之，并且。比：近来。夜已长：秋冬之季，逐渐昼短夜长，到冬至达最大限度。顾影：看着自己的身影。独尽：独自干杯。忽焉：很快地。辄：就，总是。诠次：选择和编次。诠（quán），本义指详细解释，阐明事理。聊：姑且。故人：老朋友。书：抄写。尔：“而已”的合音，罢了。
倒裳（cháng）：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。
好怀：好心肠。
候：问候。乖：违背。
褴（lán）缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。未足：不值得。高栖:寄托高贵（的身子）。
一世：世上的人。尚同：主张同流合污的意思。“汩其泥”，语出《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移；世人皆浊，何不漏其泥而扬其波？”意谓姑且与世人同浮沉，不要独清。汩（gǔ）：搅混。
禀气：天赋的气性。寡：少；孤立。
纡（yū）辔（pèi）：拉着车倒回去。
讵（jù）：岂。
【意译】我闲住着少有欢乐，况且近来夜已渐长，偶然得到名酒，没有一个晚上不喝它。对着影子孤独地干杯，很快就又醉了。醉后便写上几句自求快慰，写好的诗稿逐渐就多起来。这些诗可说是语无伦次，姑且让友人写下来，只是用来供欢笑罢了。
清晨闻听叩门声，不及穿好衣服，亲自去开。问一问来人是哪一位？老农怀着好意到来。大老远提着酒壶前来问候，怀疑我时背运乖。“穿着破烂，住着茅屋，不值先生寄贵身，算作高蹈的隐士岂不可哀。世上人都随大流同流合污，你也可以搅浑水，自苦何来？”深深感谢父老的劝告，我天生的习性与人难和谐。“放松缰绳随大流，是个好主意，只是违背心愿，岂非歧路徘徊？咱们且来痛痛快快喝一杯，归耕终老我的人生之车不能转来。”
【创作背景】陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
【析评】本章写有田父劝说改道，自己婉拒之，再一次表示作者隐耕志向的坚定。这首诗以夹叙夹议的手法，以对话的方式，表示守拙不仕，不愿违背自己的初衷不趋附浑浊时世不愿与世俗同流合污，并再一次决心保持高洁的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。诗中的“田父”，也许实有其人，也许是虚构，但肯定当时有人劝他再仕。陶渊明借田父问答形式，便于抒发自己的情怀。前人以为“时辈多劝靖节出仕，故作是篇”（宋李公焕《笺注陶渊明集》卷三引赵山泉语）。按，此诗实为却聘之作。《宋书·陶渊明传》云：“义熙末，征著作佐郎，不就。”
这首诗历来受到人们的重视，它使人们能更清楚地了解陶渊明归隐后的生活，以及他对“仕”与“隐”的认识和思索。
全篇皆在自然而融洽的气氛中。前四句写清晨有一田父好意来访。诗以清晨的叩门声发端，清早，诗人就听见有人敲门，他急忙起身，连衣服也顾不得穿好，便赶去开门。“倒裳”，用《诗经·齐风》“东方未明，颠倒衣裳”之意，风趣地写出诗人一早急起迎客的匆忙情形。“问子为谁与？田父有好怀”，问一声来者是谁？原来是一位老农前来问候。“壶浆远见候，疑我与时乖”，此两句是诗人以转述的口气说出田父的来意：他提着酒壶远道来探望，为的是怀疑我与时世相违背。中六句写田父怀疑诗人与世不合而劝他随世浮沉，紧接四句便记下田父的劝说之辞。这位田父的意思也并非是赞同当时的社会风气，只觉得诗人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未免太委屈，实在不是高士隐居之地。最后六句，诗人自言秉性寡合，不肯违背自己的意志，返驾出仕。再下六句，则是诗人对田父的回答，亦可视作作者的自勉之辞：我深深地感谢老人家的善意劝告，但是自己的禀性、气质不能与世俗相谐洽；揽辔回车、再入仕途，诚然可以跟着人家学，可违背了自己的意愿和初衷，岂不是太糊涂了吗？咱们暂且快乐地喝酒吧，我的车是不能回转的！语气虽然谦恭而委婉，但是所表示的不愿与世俗同流合污、决心走隐逸之路的态度，又是何等坚决！“吾驾不可回”，这正是诗人最后的誓言！
清邱嘉穗说：“此诗可与屈子《渔父》参看。”（《东山草掌陶诗笺》卷三）这首诗不仅在形式上受《楚辞·渔父》影响，而且在思想上也发扬了屈原那种“举世皆浊我独清”的正义精神。从诗的艺术构思来看，全篇设为问答，与《楚辞·渔父》篇有着相近之处。而且非特形似，神亦似之。从诗的内容来看，屈子“举世皆浊我独清”的刚正之气，亦正为诗人所继承和发扬。陶渊明虽未像屈子那样“颜色憔悴，形容枯槁”，但从田父所言的“䍀缕茅檐”看，他的生活也是极其简陋的。
所以他的宁守贫贱、绝意仕进，也和屈子一样是难能可贵的。此外，诗人将日常生活中的琐细之事，如开门迎客，对酒谈天，都写入诗中，而且又写得亲切自然，丰腴有味，纯朴动人，这也是作品的高妙之处。全篇看似舒缓，却于表面散漫的行文中，处处蕴含着不流于世俗的高尚精神。
【名家点评】
李公焕《笺注陶渊明集》卷三引：赵泉山曰：时辈多勉靖节以出仕，故作是篇。赵氏注杜甫《宿羌村》第二首云，一篇之中，宾主既具，问答了然，可以比渊明此首。
陈祚明评选《采菽堂古诗选》卷十三：此田父大有远识。“褴缕茅檐下”，何反不足为高栖？将意又不特慕高栖者，已为田父识耶？“禀气”句截然，“吾驾”句尤截然。
方东树《昭昧詹言》卷四：又幻出人来，校之就物言，更易托怀抱矣。此诗夹叙夹议，托为问答，屈子《渔父》之惜。注谓时必有人劝公出仕者，是也。收句完好。
