适当的休息是养护生命的基本方法
人们在劳作时，注意适当的休息，可以更好的养护生命。
可现代生活的快节奏，很多人都忙得像陀螺，根本就停不下来。
在高压下生活的一部分人，高强度的劳动，更是使他她们的表现就像上紧了发条的弹簧，神经时刻都蹦得紧紧的，在各种考核和业绩面前，跟他她们谈休息，你就显得像一个笑话。
条件允许，谁不想休息啊？你以为我是钢铁筑成的?
言外之意，就差没摆在台面上了:“特么我活不起!死不起!也休息不起!”
他们从早上五点左右 ，睁眼即起，一直忙到凌晨0点，这期间不是在路上奔波，就是盯着手机或者PC发布数据，或者是在面见谈判，Lady系的，除了这些，还有没完没了的家务，接送孩子等等。
在他她们的身体qi官这些零件，没有出问题之前，他她们整个就是一群超人，什么奥特曼，打不死的小强，跟他她们比起来，都只能靠边站。毕竟，奥特曼只是人家作品里塑造出来的影像。而这些超人，他她们是现实世界里，在你眼皮底下真实活动着的人。
你曾经对他她们的工作狂型人格，就差没佩服得五体投地。直到有一天，你的偶像们的身体qi官零件，终于在那么一天，由于常年高强度的工作，再也不堪重负而罢工，或者其年纪轻轻的生命，直接从这个世界上消失了，再也不见，你才开始变得煌煌不安起来:“虽然他她们工作勤奋 ，他她们是不是也做错了什么?”
他她们拼命三郎式的劳作方法，也许，并不是百分百可取的。
一方面，虽然他她们勤勉的工作，给他她们带来了财富和美誉，但另外一方面，这个群体中的一部分人，却操劳成疾，过早的离开了这个世界。
孰可为?孰不可为?
仁者见仁，智者见智。
这里还是以个人所知的情况来叙事:记得四十年以前，在国土中南部的一些乡村，传统的劳作模式还在那里风行。
那时候，在那些村庄里，各家建房屋要请匠人，在当时，这些匠人来主家做工，他们的伙食是由主家负责的。
这些匠人们，除了主家提供的一日三餐外，另外，在上午10点左右和下午3点左右还分别提供两顿小食，当地人的俚语，把这两顿劳作过程中提供的小食叫:“西会”，估计其大意也就是中途歇会儿再做事的意思。
当然，用餐时间除了进食之外，食毕，还会休息几分钟。
当年这些在主家做工的匠人们，一天的劳作时间是非常规范的，他们在主家做工，除了一天做好份内的活计，都有充分的休息时间。这不仅仅是在当地的哪一家干活是如此，无论在哪一家做小工，都是这待遇。四十年以前，那里的民风就是如此。
再对比一下一部分现代人的劳作模式，为了几两碎银，几重乌纱奔波，舟车劳顿，三餐紊乱，心力交瘁，真是不甚唏嘘。
而且，不仅仅是一部分城里人如此，就连当年国土中南部那民风古朴的村庄，那里的劳作模式也被完全同化。在建造房屋或者做别的小工时，东道主已经不再负责匠人们的饮食，都是花白银直接把整个劳务量外包出去了。
这样，工作效率是提上来了，但从养护生命生的角度来论:跟在规律饮食休息劳作模式一对比，则有天渊之别了。
现代社会的发展，如果仅仅从养护生命的角度来论:其社会人员自发的劳作运转模式或者社会治理制度化的运作模式，我们到底是退化了还是进化了?
百思不得解。
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