深夜不眠，久远以来折磨心灵的空虚感觉袭来，无法可解。网上搜来了各种佛经的唱诵，一阵阵觉得能走进人的心里。不知道是心灵本身的渴求还是佛经本身的魅力所致。
大概在七岁的时候，我从一个同学的妈妈那里看到了一本介绍佛学的书，书的名字我早已经记不清楚了，但是里面的一幅画叫我至今记忆犹新。画面是黑白的，仿佛是木刻一般。画面的一端是庄严的宫殿，有相貌狰狞的夜叉和守卫，另一端是悬崖，悬崖上挤满了密密麻麻的人群，连接宫殿和另一端的是一条铁链子做成的桥，桥上已经拥挤了许多人，都纷纷往宫殿这一端前行。有不少头上顶着祥光的人不用走，直接从桥上飞过去，即使能走过桥，宫殿的那一端也有夜叉和守卫在等待。还有许多还没走完桥就直接从桥上掉落到万丈深渊的，看那些无奈的挣扎和恐怖的呼喊，当时的我备受震动。这是佛教带给我最初始的震撼。
佛是教人向善的，但是从宗教的发展需求上来说，为了扩大信众和影响，为了区别信和不信虔诚不虔诚的区别，佛教因此有了强烈的因果，有了地狱和种种恶果。一直以来，我都忧虑着记忆中画面的重现。忧虑着不管我们做什么事情，总有一天，会有一个万能的管理和总结的人，会把我们一生的所行所想都判断得客观清楚。但是随着感触和阅历的增加，我越来越觉得这是一件不可能做到的事情。或许正是因为这个原因，人们对于佛教的简单纯粹之法更加心怀向往，也就更加虔诚。我们所在的这个世界已经经历了太多，也出现了无数伟大明白的人为我们揭示生活和自然的清晰事实。但是理智上的清晰认识和感情上的依偎亲近甚至为之奔走呼喊并不矛盾。
南无大悲观世音
愿我速知一切法
南无大悲观世音
愿我早得智慧眼
南无大悲观世音
愿我速度一切众
南无大悲观世音
愿我早得善方便
南无大悲观世音
愿我速乘般若船
南无大悲观世音
愿我早得越苦海
南无大悲观世音
愿我速得戒定道
南无大悲观世音
愿我早登涅盘山
南无大悲观世音
愿我速会无为舍
南无大悲观世音
愿我早同法性身
