今日学习《老子》第八十一章 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不愽，博者不知。圣人不积：既以为人，己愈有、既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
译文：真实的语言不华美，华美的语言不真实；善良的人不善辩，善辩的人不善良。真知道的人不广博，广博的人不是真知道。圣人无所积藏：施利于别人，自己却更富有；给予别人，自己却更丰富。因此天之道，有利于物而无所损害；人之道，有所作为而无所争夺。
刚毅木讷，近仁。巧言令色，鲜矣仁。从仁义的角度来看，看上去木讷笨拙的人更胜于巧言令色的人。真实如一件“丑陋”的外套，有时甚至可能还有几分带“刺”，最不容易被人所接受，因为人都爱听好听奉承之言，哪怕是假话。华美的语言一如“皇帝的新装”，穿上的人都以为可以遮住灵魂的丑陋。
获得真理的人不一定都是知识很广博之人，简单纯朴更接近于“道”，佛家有种说法叫“所知障”，喻指执着于理论知识的追求，反而障碍了本有的清净智慧。真正广博的人，指的是那些通过证悟获得真理的人，没有理论套路，只有智慧之光。六祖慧能，不识字，自然看不懂经书，但他却在实际修行中了悟到真理，最终获得证悟。
圣人具有一颗利他之心，他们不会集聚财富，总是给予和付出，反而令他们更加富有，自然之道中给予就是得到，付出亦是回报。类似于相向而行之力，总是会相互作用。“赠人玫瑰手留余香”都不足以表达乐于奉献的力量所在。爱出者爱返，福往者福来。当然，给予者以富足之心态播下的是丰盛之种子，若以匮乏之心被迫付出，也将会收获贫乏之果。
当受欲望之心驱使时，总是希望得到而不愿失去，只想收获而不愿付出。世人都爱貔貅，因为只进不出，殊不知其能量属于堵塞状态，再者这世界哪有恒定不变的状态，真有只进不出，不流通的状态也等同于死水一潭。爱也罢，金钱也好，都是一种能量转化的形式，需要流动起来才会生机萌发，创造更多的可能。
那些因为“破财”而到处去算卦求解的人，不如乐意而主动地付出与给予，横竖都是要出去的，不如以富足者的心态去播下一颗丰盛的种子，总是会有开花结果的时候。天道无亲，常与善人。所有的付出都会以另外的方式再回来，放下那些“给出去就没有了”的匮乏与恐惧，大胆地给出爱，勇敢地给出财富……必将收获爱与丰盛富足。想要什么就给出什么，这就是自然法则。
能不能放下恐惧，是能给出的关键所在，所以，多去看看内在，到底恐惧的是什么?找到那些根源性的存在，去与之和解。总不能因为害怕，就放弃了努力！是的，所有这些都是写给自己看的。
终于啃完最后一章，九九八十一。忽然想到《西游记》里的九九八十一难，说的难道不是我们每一次战胜自己内在恐惧的过程，那些妖魔鬼怪难道不是自己内在恐惧的化身。说到此，何时能走上向内探索之路，穿越恐惧，何时开始走向生命的解脱之道。
生命不息，探索不止。愿能清醒地活着，于每一天每一个当下！
晚安！
