正念减压教授的正念冥想训练有别于其他许多普通的放松训练和压力释放方法，有其独有的特征。其中最为重要的是这是一项通往直接体验的完整之门，这种体验需要通过持久的聚焦于“无为”和“同在”才可获得。而相对于其他着力于行动和达到一定目的的方法而言，这并非易事，正念冥想最好被认为是意识的科学。
爱因斯坦给求助者信中的提醒说道，如果忽视了整体性和关联性的观念，我们只看见了活着的这一面，这种观念强化了我的生命，我的问题，我的丧失，我的痛楚。认为这些才是最为重要的，这时的我们看不见其他人，而从多维度的视角看，我们的存在并不是真正孤独和独特的，当我们认同自己是永恒的，固定的自己时，在爱因斯坦看来这是意识的错觉，一种自我囚禁的形式。
正念冥想，秉承自我探索和自我探寻的精神，能够转化我们的能力去面对，拥抱在磨难重重的逆境中努力，但为了能让这种转换在生活中实现，需要自己来承担起这个责任脚踏实地的去践行
我们不可能治愈自己，别人也很难，但我们可以疗愈我们自己，学习与这些状况同在和共识，他们只是当下这样的时刻的自我呈现。疗愈意味着我们可能需要与疾病，残疾，甚至死亡建立不同的关系，只要我们学习整体性的目光去看待他们。这是来自践行的一种基本的技能，能让我们进入和安住在开放广袤的觉知中
接纳并非被动接受，完全不是，接纳意味着了解情境，感受并拥抱当下的情境，带着全然的觉知，无论这个情境多么具有挑战性和可怕，并且认识到事情就是它原本的样子，不会因为我们对情境的好恶和期望而转变。然而我们可以刻意和直觉地选择与当下建立更为智慧的关系，包括，在可能和必要的情况下决定是否需要有所作。也可以简单地保持平静，心里有这样的观念：任何事物都在变化，包括我们的心、态度和我们安住在开放广袤的觉知中的能力，所有这些都有助于我们理解我们的境遇，与之达成妥协，这些都是疗愈的过程。无本身就是一种强劲有力的行为。
