《了凡四训》第三部分讲述的是行善之方法。
以前社会上MBA总裁班，都是用案例教学方式，来教授复杂的管理理论知识。
读了《了凡四训》，发现我们的老祖宗，在明朝就开始用事例，案例的形式，来讲述行善举，做善事，都能一一得到福报，还能福泽延绵子孙后辈。
讲述完十个故事，接下来，了凡先生又在十个方面对做善事进行了全方位，多角度的剖析分解。
其中，作者在书中讲述，一个人做善事，但是心里一点不想着自己在做善事，这个叫积阴德，那你无论做什么善事，都会得到圆满的结果。
如果心里总觉得自己在做好事，带着功利性，目的性做善事，心有所图，这种叫阳善。
那么，你做得怎么勤勉，也只能说是一半的善。
比如，我们捐赠财物，施舍救助他人的时候，能够做到向内看不见自己，对外看不见对方，向中间看不到所布施的财物，就是做到了“三轮一体”，也算是“一心清净”。
可以做到这样的话，就算一斗米也可以种下无限的福泽，一文钱也可以消弭万千刧难。
小时候，我家住在海边，一些邻居以讨海为生，有时候在海边遇到浮尸，他们就会拿一根竹竿插在浮尸傍，告诉他等待一下，然后回村里找人帮忙。这种做法是以前海边人家的习惯，不计利益的！很奇怪的是，不管多大的风浪，浮尸也不会被海水冲走，只会围绕着竹杆转。等找人修埋后，这些人，一年内都会有好运气！
但是，如果我们做了善事，心里总是放不下，总想着要得到回报，那么，哪怕施舍了万两黄金，还是不能得到圆满的福报。
无怪乎，时下不少人，平时不努力上进，常常到处求神拜佛，烧香磕头，还是依旧得不到菩萨的保佑。因为这些人，所作所为都是有目的性功利性的，根本上不是在行善，说白了是在想与佛菩萨做交易！
古人云：“运用之妙，存乎一心”，行善既可以是简单，但又可以是不简单的一件事，不图回报，心存善念，简单行善更可以彰显一个人的德行！
