诗魂涵隐于字句之间，牵之以气贯通全篇，称为气脉。
魂重于质，气重于势；魂在性格，气在脉络。
有登高俯瞰之势，如大江滚滚东去；有逆流迂回之势，如挑夫艰难前行；有蒸腾生发之势，如阳春百花竟放；有销沉收敛之势，如深秋瑞雪初封。
诗中词句运用、章节转承、意象排列、诗意绵延，诸法汇聚，全凭气脉联通。尤如人体经脉，通则意兴神荡，滞则百病缠身。
杜甫《咏怀古迹》五首之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
第一联，点明昭君故里。起句势成“群山万壑”。长安至荆门尚群山万壑，那出塞又当何论？这是何等山长水远之思，何等惊天泣地之怨。
第二联，长安与胡地连着茫茫大漠，寥廓天地间荒无一物，只有昭君青冢据守黄昏。是向南望乡？亦或向北怀子？墓虽土石，思之却凄然泪下！
第三联，此怨深深，更怨君王不识，若非画图辨女，天香何至于此？少陵深解其意，便神思忽转，闻响佩，玉人来，恍如遇见斯人月夜回归。
第四联，回归的玉人仍在弹着中原的琵琶曲，却分明含着无限愁怨。这愁怨不断……
全诗意象有“群山万壑”、“朔漠青冢”、“夜月环佩”、“琵琶”之变，其间差异不可谓不大。而全凭一气相连，纵横捭阖之象便归于一统，也就是一个“怨”字。
如此，全诗气脉贯通，灵魂震荡，惊天泣地。
所谓“豪放派”不求余韵，全凭气脉。“大江东去”、“数风流人物”皆如此。
绝句尤重气脉。
杜牧《登乐游原》“长空澹澹孤鸟没，万古销沈向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”由 “长空、孤鸟”引出“万古销沉”之诗意主旨，再进一步回看前朝，几百年前的五帝陵不知何处，连能惹起秋风之树都不剩。销沉之意莫过于此。
从起句到结句，尽是消沉之意，一气相连，分毫不差，贯通始终。
