《黄帝内经》研习笔记--007
“女七男八”之生命节律
【原文】
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也？
【译文】
黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？
【原文】
岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长； 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七，肾气平均，故真牙生而长极； 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮； 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕； 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白； 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
【译文】
歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。
女性在一生中第一个七年时，迎来了第一次身体的明显变化，牙齿更换，头发茂盛生长；而当二七14岁时，更是变化巨大，身体开始成熟，迎来初潮，而幼女和妇女的法律年龄界限也是十四岁这个坎儿；等到三七21岁时达到生长平稳期，身体基本发育完成；在四七28岁时，身体状态达到顶峰，生殖系统、内分泌最为旺盛，此时生育的宝宝先天禀赋最好；达到五七三十五岁时，身体开始衰退，面容憔悴，头发脱落；六七42岁时，老态进一步呈现，皮肤松弛，头发开始变白；七七49岁时，女人美好的时光已经流逝，生理上的变化是开始闭经，女人的光彩自此开始暗淡。
【原文】
丈夫八岁，肾气实，发长齿更； 二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子； 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极； 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮； 五八，肾气衰，发堕齿槁； 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白； 七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极； 八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。 今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
【译文】
男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。
男性8岁时，与女性7岁的状态相差无几，肾气充实，头发茂盛，牙齿更换；二八16岁时，生殖系统开始发育，出现第一次遗精现象，拥有生殖能力；三八24岁时，肾气平和，身高达到极限；四八32岁是男性生命力的顶峰状态，此时肌肉强健，肾气充盈，精力旺盛，生殖能力最强，也是男性发展事业的最佳拼搏期；男性的衰老比女性晚，40岁开始，有体力不支、头顶脱发的症状；六八48岁时，衰老进一步明显，脸色黯淡，肾气不足，性能力下降，心理极易出现烦躁的情绪，应注意调整；56岁的男性开始出现肝气衰微，精气不足的状态；八八64岁时，男性牙齿头发开始大幅度脱落，生殖能力基本丧失。
理解：
1、“女七男八”生命节律之为何？
《素问·天元纪大论》说：“天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周”。天数奇，天却以六为节；地数偶，地数却以五为制。六即六气（五日为一候，三候为一气，即15天为一气），寒暑燥湿风火；五即五行，木火土金水。
天有十天干，地有十二地支。10（天干）*6（气）=60（甲子），12（地支）*5（行）=60（甲子），天干受地支节制，地支受天干影响。即天数（或阳数）受地数（或阴数）制约，地数（阴数）受天数（阳数）影响。女子怀孕要怀胎十月，月为阴，受十天干制约，故怀胎十月而生子。
在《易》中，女人属阴，为阴爻，其生数为二，受阳数（或成数）七影响，男人属阳，为阳爻，其生数为三，受阴数（或成数）八支配。河图曰：地二生火，天七成之；天三生木，地八成之。因此，女人的生命节律数是7，每7年一次大变化；男人的生命节律数是8，每8年一次大变化。
现代人体生理学研究表明：人体由许许多多细胞组成，共约100多种、60兆个细胞，人的一生就是人体细胞新陈代谢的过程，全身细胞约7年左右全部更换一次，与“女七男八”理论吻合。
2、黄帝提出此问题之为何？
黄帝作为天子，既欲让天下人皆长寿，更欲让天下人皆后继有人，故有此一问。
3、先论女子再论男子之为何？
人之生子，天数固有常期，材力亦有定数，天施地生，男施女生，故先论女子。
