2017年11.23日晚 读

闲话少叙，直接切入正题。

长时间集中注意力的能力--------对于读书或者有针对性阅读，笑来老师说他有种能力：读不懂，但可以读完；然后反复读，进而读得更懂。我由衷的佩服他。这是不是也算是一种 “看得到未来”的人具备的能力，所以才会采取的行动？否则怎么能坚持到书读百遍，其义自现的时候。更遑论去提炼升华到另外高阶的层面，类比到其他事物上。至于如何行动？这方面他建议我们普通人可以通过有目的性的练习 打坐，入禅来训练我们刻意控制自己的被集中的注意力，聚焦产生力量。甚至还有入门低配版的方法 ，牛  还真是周全的狠！

元认知能力--------元，最初、开始的。源头是也。当我们在思考的时候，意识到自己在思考，（知道自己有在做事----如 思考 论证）进一步意识到自己在思考什么（究竟在想什么？单个的概念主体，或者某几个概念或实体之间的某种关系····等等），更进一步能判断自己的思考方式和思考结果是否正确（用一种什么思考方式在考虑问题？比如 归纳法、演绎法、mece思考模型等成熟的思考模式，但同时要警醒 过程中会有什么弊端？结果是否符合最初 想要的，是否正确？），再进一步能纠正自己错误的思考方式活着结果。（一旦注意到自己的思考出现问题，知道如何去改进？如何保证它们具有清晰  准确  必要的特点？）

最大的勇敢-----有些人即便孑然一身，也竟然勇于放弃一部分安全感。我们必须放弃一部分安全感，才能长期、深入地观察和思考。聪明人都具备“长远思考，耐心验证（理论和实践两个方面），小心总结提炼”的能力，懂得储备人际价值，到人际价值高的地方“扎堆儿”。为什么放弃一部分安全感可以长期深入地观察思考？？难道是为了要将残缺的丧失的那些安全感想办法补齐全。我们只有投入了精力、时间专注到某件事情上，取得比较理想的结果，感到一点小小成就感，觉得靠谱，进而认为这事有把握感到安全。于是乎，反其道而行之，自己先勇于打破舒适的平衡状态，故意露出一个口子。这样 客观环境以及主观心理感受都会要求我们采取上述的行为动作。于是，一次又一次，重新打开重新拼满，动态平衡中，冲破临界点。

抱怨----------似乎和人性七宗罪可以放在一起，值得在内心警惕。表象也是显而易见的，弊端、危害几乎也是不胜枚举。但背后的原因值得分析？对自己的否定，对身处的周边环境不满，自己内心和实际面对的巨大落差·······如此看来似乎也不能孤立的简单谈抱怨，它或多或少都会和懒惰、嫉妒、傲慢等紧密地纠缠在一起。得要全面地看待，纵观全局理出主线。分清主次，再来各个击破。且如何尽量改进也是需要深思？细化到个人生活中，就当是在练习提高自己的元认知能力。

插入一句：有时候想想，为什么笑来老师会有这样的体悟并且还能深入浅出地写清楚，讲明白？背后都有怎样的思索过程？到底普通人能借鉴的普遍规律是什么？？他个人身上的特殊之处又有哪些？感觉要是某天自己能成系统的有一套新的（对自己来说）认知理念(只是说兼蓄并收之后的，毕竟是个普通人，百分百原创没这个能力)，那人生真得是太有意思，太有趣了。因为目前只能是眼看着别人已完成好的行文布局，针对别人提出的，去谈理解讲分析。仔细想想有点受制于人。就像读书时期，总是别人出题，自己在修炼内功去如何解题？哪天自己也能出题了，而且是从原理--题目-解答-原理。这样形成一个自洽的闭环，我就真佩服我自己了·······