简书周刊

1、人和动物一样，最介意的并不是地位差了很远的物种，下手的总是让自己感觉到地位不保的对象，尤其是当外力将原本是弱者的人扶上了强者的宝座，不甘，委屈，愤怒，尴尬会将强者撕扯的变态，然后不是自暴自弃，就是干脆毁灭弱者。

2、我突然想起黄啸书里写过的，女儿如果在国外当个蓝领，只要人不空洞懂快乐就绝对支持，但在中国不行。在我们这个国度的社会食物链底层，注定被剥夺了人的内质，成为粗鄙空洞的行尸走肉。越在上层，不是越轻松，而是在辛劳中能享受精神生活能熏陶文化知识，从而为注解人生意义增加了其他可能。

3、爱情之所以美，在于其纯粹之处，如果其间掺杂了太多的利益/计较/报恩/感激，甚至是太多的理智，这种有杂质的感情，已经不能称之为爱情了，至多可以称为是生活的态度。

4、小说，「飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳」这十四部书的精髓用三个字足以概括，就是「求不得」。

5、何为女神，就是不管时间过了多久，生活走了多远，自己多么成功，如果得不到她，你这一辈子始终不甘心的那个人。

6、明代宦官有很多级别，刚进宫时只能当典簿、长随、奉御，如果表现良好，就能被升迁为监丞，监丞再往上升是少监，少监的顶头上司就是闻名遐迩的太监。 可见，要想干到太监实在不容易啊。

7、信心，是这样一种奇怪的东西，就算你没有确切的证明未来会更好，你也会坚持下去，你不会过早退出循环；而来源于过来人的信息则是信心最靠谱的保障。

8、如果你有一些钱不知道花在A还是B上，你先不作决定，没问题，因为钱还是你的，但如果你有一些时间，不知道花在A上还是B上，不行，因为过了这段时间，这段时间就不是你的了。

9、爱是一门艺术，需要学习相关的知识，并为之付出努力、磨练技巧。除了原初的欲望驱使，爱也意味着一种能力。

10、若孤独无感触，则爱情无意义。

11、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。

12、无他，熟读《大学》‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’数语，尽之矣。

13、我始终认为无论是谁，心里都应该有怕的东西，有所坚守。

14、凡是被生活改变了的，多少都包含着悲凉和失意，能几十年如一日坚守下来的，大多有了成就。

15、那些都是很好很好的，可是我不喜欢。

16、观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”——西游记 (古典名著普及文库) (吴承恩)

17、商业一诺为重，在各类事务中，决策失误是最大的败笔，而在决策失误中用人失误乃是最大的失误”。

18、喜欢人身攻击这是一种什么心态？ 采铜 喜欢人身攻击的人 把对话当成 一场拳击 他们急切地 不顾一切地 要把对方击倒 是因为他们自己 时时处于 无法排遣的 被击倒的恐惧中。

19、读史是想掌握某种历史规律，希望它能够指导自己，将来万一有一天自己出狱，如何宏图再起。而读人物传记则是在艰难的情况下勉励自己的士气。

20、你压抑性冲动或者你有性冲动，但是你选择不去有性行为或者很自然地抒发，这两种模式都是一种文化的选择，都是一种社会的控制，它跟所谓人性和自然没有多大关系。

21、木心也谈美貌，他有篇文章收录在《哥伦比亚的倒影》里面，叫《美貌》。他一开始说：“美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嘻笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动……

22、“不是的，大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的她(他)，而只是想象中的她(他)，现实中的她(他)只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。

23、没钱就用焦虑来驱动你，让你寝食不安，等你挣到钱了，就给你短暂的满足感，之后让你迅速习惯于这点满足感，迫使你把目光投向更多的钱（进一步用焦虑来驱使你去赚更多的钱）。为什么你自己的大脑会跟你过不去呢？为什么它总是不让你开心呢？很简单，如果你总是感到满足的话，就不会去进取，在一个残酷的优胜劣汰的竞争环境中，你的这种不思进取的基因很快就会被淘汰。

24、然而现代社会的情境已经改变，分享、合作、交流、长远、诚实，这些才是在现代社会获得成就的方法，但由于我们的天性还没为这个社会准备好（进化是需要时间的，由于人类进入现代社会的时间太短，才区区数百年，和漫长的几十万年想必只好比一瞬，进化的齿轮——需要经过一代代繁殖淘汰——根本还没来得及跟上，所以我们仍然在使用着适应远古社会的心理和生理机制），因此，我们常常需要用理性的声音去说服内心的原始人。

25、你需要尽量挤出一段时间，能够进行专注不受干扰的、甚至达至「心流」状态的思考，以把最关键的「硬核」搞定。

26、在远古社会我们在向姑娘求爱的时候会小心谨慎，因为一次洋相会很快被传递开来从而使得我们变成整个群落的笑柄，然而在现代社会，尤其是人口流动剧烈，人际关系变动频繁的大城市，社交失败的成本近乎于0，所以正确而理性的做法却是永远都勇敢地迈出第一步

27、你们之所以不认真对待，是因为你们怂啊，了解别人的情绪，要先暴露自己的情绪，你们害怕暴露了自己的情绪，你就被嫌弃了。所以你们情愿相信女人都是一样的，情愿去寻找不暴露自己也能被人爱的方式。 找钥匙不在可能丢钥匙的地方找，只去开灯的地方找，这个逻辑不对的。

普通心理学 (彭聃龄)

28、能在自己的活动中有目的、有计划地改造世界。这种自觉的能动性是人和动物的本质区别。

29、自觉地确定目的并为实现目的而自觉支配和调节行为的心理过程叫意志。

30、记忆的好坏依赖于理解材料的程度，对材料的加工越深，理解得越好，记忆的效果也越好；

31、自由而不受阻碍的活动会产生愉快的情感，这种情感有积极的作用。相反，活动受到阻碍将引起不愉快的情感，它的作用是消极的。

32、人类为了处理符号发展了语言技能以及相应的脑组织结构，而这些脑组织结构反过来又促进和发展了更高级的语言能力。

33、我们认识到事物的整体，并知道它的意义，这就是知觉。

34、人的时间知觉有时能意识到，有时不能意识到。这可能与时间知觉的复杂性有关。

35、判断时间的精确性方面，听觉最好，触觉其次，视觉较差。

36、人们通过感官得到了外部世界的信息。这些信息经过头脑的加工（综合与解释），产生了对事物整体的认识，并了解它的意义，就是知觉。

37、时间知觉依赖于人脑对事物或事件的连续 性和顺序性的分析和综合，它的发生与大脑的广大脑区有关。

38、窮不窮跟學歷、錢財、家世有一定關係，但沒有根本性的關係。只能說，後三者是降低窮困比率的手段而已。知識/智慧（不限於腦力勞動，種菜、廚藝、球技一樣是知識）才是減免焦慮的途徑，而這對物質和經歷的要求並不高。焦慮的背後是比較、貪婪、無知、不自信。當然，與減免焦慮相比，不生焦慮更好。但這要求心性極好，或家教極好。——六丑试酒 隨筆