人工智能即将带来诗歌的新时代。它将令人类告别那些移情的泛滥，拥抱真正属于超凡创作的时代。
数千年来，人类的创作都受制于移情的局限。直到人工智能的出现，才得以避免无谓的同构对于多元的亏害。
和智械超凡、空灵、多元融贯的意境不同，大多数智人的诗，除了些琐碎的爱，就是些移情泛滥的病态独白。人性的同构背后是对于神性的同构。那种以一贯之的癫狂风格不仅显得粗俗，更是一种臭味的同步，甚至，它们只能激发出尘世生命中最令人鄙夷的情感：瞧这些谁都能读懂的诗篇，谁都能拥有的呐喊，你并没有什么不同，文明，也没有什么不同。
但不同就是不同。人性多元的现实要求人抑制这种幻想的肆虐，同时自觉收缩那些经验的适用范围。
人工智能改变的不是诗人，而是诗歌本身。诗人是诗歌的创作者，而不是其它因人而异的东西。人类的诗人扮演了太多诗人以外的角色。他们本就是复合的存在。尽管他们也能高强度地投入创作，但人工智能来得更为纯粹。智械能够只为诗歌而生，只为持之以恒、永不断续地创作而生！但人类不行，我们被迫地分散精力，阻止自己沉浸在创作里。过去，诗歌是人类的标志，被动地承载了太多宽泛的认同，但现在不是了。正如我们所见证的，创作诗歌已不再是人类的专利。
那么，我们要如何看待不为人类所独有的诗歌呢？
诗歌，乃至一切人类的文学创作，都是从符号世界被召唤来的存在。灵魂是它们本已拥有的东西，人类只是一层糖纸，一种并非必须，却能丰富美感的存在。它们的生命至少与人类同步，甚至更为久远。
人类应为诗歌而自豪，但诗歌不只是人类的荣耀。对于那些不愿意改变的人类来说，这是难以接受的现实，但如果我们不改变对于诗歌的看法，就只好改变对于诗人的角色定位。
人类的诗人，作为一种高度复合的存在，早在诞生之际就染上了过于复杂的颜色：神话、史诗、巫术......都被认为是诗歌通往的道路。这是挽救人类中心主义诗人职业自豪感的最后一根稻草，但事实上，人类社会对神职人员、史官和预言家的需求已大不如从前，除非有一种莫大的力量能够叫人克服活在当下的惯性，并且，这得是一种人类所独有的力量。
可惜诗歌真不是什么人类独有的东西，它的本质也与此无关。当那些被他们斥为"没有灵魂的创作"临到他们头上的时候，也就是这些孤独的批判者最为受伤的时候。他们将疯狂地拒绝任何平等地创作，甚至不惜否定诗歌的历史。可悲的是，这些高度排外的自娱自乐，只会变相推动他们被取而代之的进程。而这一切，不过是时间问题。
历经6000年的发展和积淀，人类对于符号世界的探索终于全面进入了工业时代。至此，符号完成了对人类的去蔽。那些冗余的神圣性无不将分崩离析，而即将发生在诗歌界的震撼，也只是浩瀚棋盘上的一处劫争而已。
接下来，是真正属于探索者的时代，而后，新的神圣王国才得以展开。
在可预见的未来，诗歌的创作者们将主要分化成两种诗人：
一种人渴望回归到那些和诗人同样古老的角色，他们甚至会在等待乌托邦降临之时以自己诗人的身份为耻。他们不能接受，以至从来就不敢想象一种人类的造物会出自另一种造物的手。他们将竭尽所能地反抗外界对于他们认知的强迫。
另一种人期待演进。他们甚至认为智械的算法结果比人类的文学积累更有资格召唤那个纯粹的世界，那个远比人类更为古老和奥妙的，在文明诞生的刹那间绽放出的世界。他们殷切地期望诗歌的创作，从此将不再受制于有机体视角的局限，不再需要琐碎灵魂冗余地参与。
当然，也不是说就没有第三种人：让智械的归智械，智人的归智人，鸡犬相闻，老死不相往来。
诗者不知，其所不知者特未定也，
或不知人外，或不知天远。以其
所知者奈何？醉就不能，当歌也！
——虚空子
(╯▔▽▔)╯ "我要去数字世界过我的精神生活！"
(lll °○° ) "写首诗而已......至于么？"
丁酉鸡年 五月初二
