在这个世界上到底有没有神？这是自古及今人们一直谈论的话题。我个人认为，信则有，不信则无。这好像来自冥冥中精神的力量。学哲学都知道唯物论，认为世界是物质的，不是精神的，神是人们创造并崇拜敬仰的，其实是没有神的。可是，我们很多人在决策或成就事业，建筑房屋都要到神前祈求顺利平安，多数竟随心如愿，你说能不信神？呵呵，不多说了。还是说说我们村土地庙。
经过几个善男信女的几经周折，村民踊跃捐资，历时两个月，土地庙终于开始修建了。
以前重建土地庙的石碑,在旧址南端路前矗立.石碑经历了岁月的流失,社会的变迁,风雨的浸蚀,字体已模糊不清.但是,中间的大大的四字:‘重修庙宇'清晰可见。从模糊的字体中猜测着看下去，大意是：有一姓刘的大善人为了感谢救命之恩特捐资重修庙宇。本地居民也纷纷为庙宇重建出资、出力。最后的日期是：明朝万历二十六年春三月。碑的背面是满满的用小楷写的出资村民姓名。
旧址由十米见方，前几年还存有残垣断壁，近几年由于村民盖房取土，面积越来越小。几年前几个信奉的老婆婆又在旧址上用砖、琉璃瓦再次重修了庙宇。这就是现在的土地庙和后面的老母庙，总共不足七八米见方。
肢体破碎、残缺不全土地公公的石像，躺卧在一边的杂草丛中。
土地婆婆的石像，倒卧在另一边的草丛中。
为什么刘大善人和村民如此花重金修建这里的土地庙呢？这里有个故事：据说，刘大善人是距这儿五六十里邻县的商人，带着两个家人到西山庙会上买卖。回来经过我们村西三四里崎岖的杨树沟，天渐渐黑了下来。高大的杨树密叶遮天，更显得黑暗无比。一阵顺沟风吹来，杨叶哗哗作响，老年人也叫‘鬼拍手’，更觉得阴森可怕。刘大善人骑马近前，吩咐家人催赶马车到前面的小镇旅馆安歇。说着催马向前行走，突然，马的一声嘶鸣停了下来。刘大善人定眼向前观看：有七八个似狗的动物从前面环抱过来，仔细看了是狼群。‘前面无路思回头’向后看去也有七八个狼从后面抱来。刘大善人感到不妙，打算打马强冲过去。再看两个家人吓得趴在车上，哭着只叫娘。狼群的包围圈越来越小，他们的在狼群的逼迫下向一起靠拢。就在这生死存亡的紧急关头，一位老者出现在他们面前，对着渐渐逼近的狼群说：“都给我滚——”狼群默无声息慢慢的四下散去。刘大善人得救了，感激不尽，下马向老者作揖道谢，扣问老者姓字名谁，家住那里？老者颔首笑笑：“是前面村子的，住在村西。你们赶快赶路吧。”说完，不见了老者。
刘大善人在小镇旅馆住了一夜。第二天，备了厚礼来到我村找那位昨天救自己的老者。问谁谁说不知道，到了村西也没找到。可到了土地庙里一看，那土地的塑像正是昨天救自己的人。刘大善人立刻明白了，是土地公公救了自己。立即把自己带来的物品放到土地的供桌上，叩头谢恩，并发誓重修土地庙。
这是老年人了讲的一段故事。现在，我们这里每逢过年，家家户户都要在自己的门道，供奉土地神，比别处优加。土地神两边的对子：土地当门坐，保佑一家人。更道出人们渴望平安、幸福的心愿！
