这两天刚看完李诞的《候场》和《十三邀》有关他的那一期。
看完他最新写的书，再看18年的采访，发现他的思想竟如此超前。
早在我嘻嘻哈哈看《吐槽大会》《脱口秀大会》的时候，人家已经开始研究语言系统并根据社会发展和需求进行框架构建。
原谅我对于《候场》里的很多内容似懂非懂，他明明从头至尾都在说尽最大限度去诚实表达，可我仍是懵懵懂懂。他对于娱乐圈的讽刺，对脱口秀的……emmm……迷茫？哎，词穷文盲。对活着的意义的追寻。
最后两章节让人忍不住红了眼眶，无法产生共鸣但又愿意无条件相信他。
《十三邀》
一 李诞关于当下时代语言体系的解释让我印象深刻。
一是恐惧解除，二是认知。
二 语言自洽。
喜欢吴宗宪，年少时看到的是搞笑有趣，如今看到的是一种态度。一种通过戏谑方式表达自我想法，从而既坚持自我，又保护自我的态度。
三 如何做自己
常规意义的做自己，就是不要过多的在意别人的看法，坚持自己的想法、本性，对他人秉持无所谓的态度。可李诞是一个深受佛学思想影响的人，他的成长环境经历了家庭工作的大起大落，我们很羡慕的东西他仿佛总是那么轻而易举的得到。好像玩着玩着学习就考到第一名，好像玩着玩着就给央视写编剧得到了价值不菲的酬劳，好像玩着玩着就把脱口秀做到了全国耳熟能详的地步。
李诞说，我不能做自己，我做自己你早都找不到我了。人就是社会动物，人就是为了别人而活。
这句话如果是别人说的，我可能会觉得这人没有主见，自我牺牲自我感动。可从李诞嘴里出来，就知道，这句话要抛开它的表面意思，细细理解他想表达的深层含义。
四 脱离规则又顺应规则
虽然内容都看得一知半解，但还是奖励自己跟着有思想的人东施效颦了一番，给麻麻买了个挂壁风扇！～
