【朝三暮四】
【解释】原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
【语出】《庄子·齐物论》，大致的意思是， 有个养猴子的人，一边给猴子喂小栗，一边说：“早晨给你们吃三升，晚上给四升。”哪知道，猴子们都嫌给的太少而不高兴。后来，他变换了思路，说“早上给你们四升，晚上给你们三升”，所有的猴子都不约而同地欢呼雀跃起来。
【人生哲理】
这个故事的本义和今义差距比较大，粗浅的看来觉得猴子很好忽悠，实则不然。里面也蕴含着那个养猴人很懂得猴子的心理状态，并且能够充分地抓住这一心理特点，变换思路，从而达到自己的目的。
在这个典故中，量和质并没有发生变化，但是把位置顺序置调换一下，往往会收到不一样的效果。
由此观人，人生如赛场，这一生中我们会经历大大小小的考试。在考试中，有的人会优先选择简单有把握的题目来做，这样不仅可以使自己快速的进入考试的状态，而且由易到难也符合人的常规认知规律。因为再难的题目也是由简单的题目变化而来的，有了简单题目量的积累，自然能攻关克难。所以在他们眼中，考试是一件比较轻松的事儿。
而第二类人，他们通常最先做后面较难的综合性题目，在他们眼里，如果综合性的难题都攻克了，那些基础的题目不都是瞬间秒答嘛！但是这样选择的结果是，综合性的难题回答的不理想，瞬间影响了考试的心情，前面的基础送分的题目在他们眼中又变得不屑一顾，马虎了事。试问，这样的试卷能拿高分吗？所以，在他们眼中，考试变成了难以逾越的高山。
第三类人，则是不做选择，按照试卷题目的先后顺序作答，遇到不会做的题目，要么死磕，要么跳过…在这类人的眼中，考试不过是生活的一部分，不论好坏，见山开路，遇水搭桥，都全然接受。
这是三种不同的人生状态，面对同一张考卷，试题的数量和难度是一样的，没有本质上的变化，但却因为应试者不同的选择，得出不一样的结果。
赛场上考验的不仅仅是选手的实力水平，心理战术和应对状态也是一种必不可少的因素。
生活更像是一面镜子，不仅可以反观他人，更能窥见自己。你给生活一个笑脸，它便还给你一片阳光。有时候，颠倒看事情，往往效果大不一样。
【丽姬悔泣】
丽戎国有个美女，是戎国在艾地戍守边疆人的女儿，晋国最初迎娶她时，哭得衣襟都湿了；等她到了晋献公的王宫里，和君王睡在一张床上，同吃美味，才后悔当初不该哭泣。
相对于丽姬而言，塞翁的心态更值得推崇。丢失了一匹马虽然是坏事，但不久那匹马不仅自己回家了，而且还多了一个同伴，坏事反而变成了好事，但塞翁并不因此而感到高兴。因为没过多久，他的儿子又因骑马而摔伤了，但塞翁也没有因此而感到难过，因为他的儿子又因摔断了腿而保全了性命。
世人都很欣赏塞翁的心态，但却时常会像丽姬那样去哭泣。
好与坏，有和无，生与死，本来就是不是一成不变的，而是在一定的条件下是可以相互转化的。
但老子和庄子并没有看到变化转化的条件，所以他们试图想回到小国寡民的理想社会中。但他看到了事物的正反两面性，这在中国思辨哲学史上的写了极为浓重的一笔。
在这个世界上，唯一不变的就是"变化"本身。在变化中，为了适应世事无常和环境的变化而做出改变，在变化莫测的滚滚红尘中，觅得一份从容淡定的心态。
看庭前花开花落， 望天上云卷云舒，卧听风声，坐看云起，顺自然之道，宠辱不惊，物我两忘，方能守得云开见月明！
漫说国学文化！开辟读图时代的新视野！
国学连载——庄子系列，文章和配图均为原创＋手绘，未经授权，不得私自转载！
弦歌未止，薪火相传！
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