正道，就是易如反掌之道；

正道就是大道，就是平常道，就是事物发展的规律。比如，日日不断，专注坚持，一生只做一件事，就靠积累，就必有成就，这就是王道，就是事物发展的规律；

你绝地找不到一个人说他不同意这个道理，但是，十个人里面也找不到一个能践行这句话的人。

孔子说：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”虽能不经过屋门就出去呢？为什么这平坦通达的大道没人走呢？这屋里的人从哪里出去的？都走道哪条道路上面去了呢？

这就是实际情况，人们世世代代都这样，不走大门大道，非要走翻窗、翻墙找小道，要另辟蹊径，为什么呢？因为那大门大道，他认为一眼就看穿，然后就排除了，眼神游离，往别的地方看，非要找一条捷径；

正道，首先是心正，就是态度端正，诚意正心，一切按照原则办，没有选择性；

态度端正才能心无旁骛，专心学习，真正掌握正确的思想理论。思想理论上的正道，就是哲学级洞察，原理级的解决方案，凡是能找到真因，或者能知道自己还没有找到真因；

然后呢，就是方法论上的正道，所谓“路子正”。

这些都正，你就有了“真气”。

孟子说：“王天下易如反掌”。正道，就是易如反掌之道；

什么是易如反掌？就拿写作来说吧，就走“日日不断、滴水穿石”的正道，每天早上五点起床，五点到七点写作，八点出门上班，啥工作也没耽搁。如此日日不断，每天两签字，一年70万字，二十年1400万字，现在我已经写作出版了《华杉讲透《孙子兵法》》、《华杉讲透论语》《华杉讲透孟子》《华杉讲透大学中庸》《华杉讲透王阳明传习录》《超级符号就是超级创意》《华与华方法》等书，正在写作《华杉讲透资治通鉴》系列，这个系列是我目前写的最大部头，全面完成大约会写520万字，已经写了三年多，完成过半了。

你看！这不是易如反掌是什么？

写着写着，我看平时记录自己思考的小段子也积累的不少了，就请华与华商学分类整理、读客策划，出版了这本书，又是一掌！来吧！接我这一招易如反掌！

第一章；

你的修养决定了事业能做多大；

期决定性作用的是命运和运气，我们自己能做到是滴水穿石，顺应天地；

001

做人最总要宝贵的是坦荡；

坦荡，做人最宝贵的就是相互坦荡，我要是碰见谁不坦荡，我就不想搭理他，马上停止，止损。珍惜生命，坦荡做人；

002

使命感让人能“止定静安虑得”，征服欲则让人顾前不顾后；

嘴上都将使命感，心中全是征服欲。支撑男人的，主要是征服欲。使命感让人能“止定静安虑得”，征服欲则让人顾前不顾后。没有什么比顾前不顾后更能让人毁灭的了。总结过去比开创未来重要一万倍，把过去的病治好了，未来自己就来了。想要摆脱自己的过去，轻装前行，很容易死无葬身之地；

003

人的事业做大之后，成功就靠你的修养；

人的事业做大之后，成功就靠你的修养。因为好的修养能够让所有你不知道的人，都愿意帮你。反之，如果一个人的修养不好，人人都盼着你倒霉，你都不知道你有多少敌人；

004

要追求做赢家，不要追求做英雄；

孙子教导我们：要追求做赢家，不要追求做英雄。这里面的区别太大了！真正的赢家是赢大概率事件，不是赢小概率事件。赢小概率事件的，是英雄，但不是真正的大赢家。这就是西延谚云：“成功者在私底下偷笑，失败者占据新闻头条。”

005

保持“被低估”，才能超越他人的想象；

人都觉得自己被低估了。子曰：“人不知而不搵，不亦君子乎！”被低估，总比被高估好。要仔细思考这个道理，如果终身都能保持被低估，你就超越了这个时代，死后还在进步。

《中庸》说：“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”

006

志向不是学生时代的事，越是人道中年，越要立志！

我们总说抓住客户痛点。生活中有没有想过自己的痛点是什么？王阳明说：“持志如心痛”。痛点就是志向，一心都在自己的志向上，就没有焦虑抑郁。

志向不是学生时代的事，越是人到中年，越要立志！

007

生命本身就是一个积累经验的过程，活得长的意义，就是经验更多，我们往后还能活多久，由天命决定。但是我们还可以往前活，往前活多久，由自己决定。

读一千年史，就是千岁；读一万年史，就是万岁。读古今中外万年史，就是万万岁。

008

大见识有二：

识英雄于微时，料结局于事先；

古来大见识有二，一为识英雄于微时，一为料结局于事先。关健是识英雄于微时，你得知道该跟谁在一起，而不是只盯着舞台上的明星，荒废时光；

009

三种企业家：猎人企业家、游牧企业家、农耕企业家。我们要做农耕企业家；

三种企业家：猎人企业家、游牧企业家、农耕企业家。有的企业家是猎人，不断寻找新的猎物；有的企业家是游牧民族，逐水草而居；有的企业家是农民，定居民族，一遍持续改善、提高产量，一边向旁边开荒造田，都是内生式增长。

要做第三种企业家——农耕企业家；