小王有急事需要五千元，但手头还差一千，于是他向邻居小张借，小张毫不犹豫就借给他了。

如果你有小张这样的邻居是不是很开心？如果你知道原来小张借给你的一千元，其实也是他问别人借的，你是不是更感激？

雪中送炭，急人所急。

这样的好邻居怕是打着灯也难找。

《论语·里仁》中云:里仁为美，择不处仁，焉得知？

大意就是居住环境对一个人非常重要。近朱者赤近墨者黑。居住在有仁德的地方才好，住在没有仁德的地方，怎么算是明智的呢？

按照这个观点，有小张这样的邻居，应该是件幸事，小张多少也算有仁德的人了。可是，就是说出以上好邻里标准的孔老夫子却不认同像小张这样的邻居。

这就很奇怪了，对吗？

《论语·公冶长》（第五)中这样写道:

子曰:“熟谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

这句话的意思是，孔子说，谁说微生高这个人耿直？有人向他借点儿醋，他就向邻居借了给他。

为什么雪中送炭的微生高在孔子眼里不能算仁得的邻居呢？

孔子认为，微生高的行为有沽名钓誉的嫌疑，明明自己没有能力，但为了有个好名声就放弃了基本的道德准则。

爱好虚名，打肿脸充胖子，一味地讨好别人的人自然是没有什么底线的。

孔夫子认为，做人做事都必须遵从内心，实事求是，只要自己是真诚对待别人的，就不该考虑其他的东西。一旦为了名声，所有的言行便失去了本来的底色。

这也符合儒家一直倡导的中庸之道。做好事要在力所能及的提前下，一旦超过了自己的能力范围便不合乎礼和仁的基本法则。

可见，按照孔子的标准，世人眼里的好邻居不一定是好邻居，世人眼里的仁德不一定是真仁德。