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今天，读到茨威格写的“人变老其实不意味着别的，只意味着不再对往事感到害怕”一句，似乎若有所思。的确，人在变老的过程中，行遍千山万水，历经种种磨难，如今都过去了，不再用担心害怕了，淡定了，从容了，人终于在变老的时候领略了绝美的风景，领悟了生的意义。

但是，人变老了，似乎会开始对未来感到害怕。过去纵有滔天巨浪，而今已尘埃落定，不足为虑，而对于未来，却依然难以去把握，因为人变老了，时间有限了，已经不起折腾和反复，稍有闪失，就会招至灭顶之灾，使人不禁对未来打起寒噤来。

如果将人生在时间轴上进行这样的划分，过去的，现在的，未来的，则有难以克服的困境。过去之物，却藏于现在之心中，现在之物，寄于将来之中，而将来之物，复返于现在之心中。人始终无法回避自己，在生命的链条上，是没有过去、现在、将来之分的，有的是一种精神的一致性，心绪的连贯性。回忆中的一点星火，可能会在现在燃起熊熊大火，烧得内心灼热难耐，对将来不确定性的担扰，可能会窒息现在生活的热情，使人陷于末日的恐惧之中。

其实，对于人来说，当下就是一切，没有所谓过去，也没有所谓未来。如果对过去感到害怕，一定是现在在害怕，如果对未来有恐惧之情，也一定是现在感到恐惧。过去已不存在，未来还没到来，一切在于自我对现在的定义。人对现在的定义，不但决定着将来，而且还决定着过去。若说有过去的存在，一定是基于现在的生成；若说有未来的出现，一定是基于现在的设想。因而，回望过去，瞻望未来，不如关注现在。所有“回望”与“瞻望”的举动，都是源于现在的心神不定，对当下缺少足够的关注，缺乏直面人生真相的勇气。

人活着，是无法回首过去的，也是不可眺望未来的，因过去与未来，都是基于当下的解读和设计，除此外，没有别的东西。

生命很漫长，却只存于呼与吸之间。

2016．7．16