精神，物质。
我们定义过去的生活之所以为朴素、实质，过去的人们只追求过好日子，丰衣足食就被满足了，但如今，那种朴质何不被人视为过气的品质，扪心自问，一个只被小幸福满足的人和一个在精神方面有更高追求的人，你更像和谁做朋友？后者可能被归结为欲望，精神上的欲望，说好说坏，答案也不确定。
拥有或不拥有精神世界是可以伪装的，只要更注意个人心理，再直接地说出来，就是培养自我意识，自我的过多了也惹人烦，还是一半一半才能得道适中。那么精神世界到底怎样才能扎根于精神呢？
就像今天学会了一个做人的美德，用人的良知去理解、去感同身受，很快会被感动，而且也赞同这个美德，但你可以确定你真的拥有这个美德吗？一个人的精神世界可以很丰富，也可以通晓理解那个美德的美好，但那美德并没有扎根于你的品质，那是不是可以说你有美好的精神世界。（但你并没有这个美德）
很多人赞同“我们这一生是自我修炼的一生”是不是可以理解为“为自己而活”？时刻得注意自己？可以把自己的气质等等提高...总把别人放在第二位，这样的思考是自私的，会让世间的爱一点点减少（是有点极端的感觉，用心想想难道不是这样吗？）试想，如果世界上的每个人都成为了主角，谁甘心当配角烘托你？毕竟，每每被感动的事，总是他们把别人放在第一位，是会被感动的，但生活更多的是琐碎的小事，这样的人往往会被忽略甚至有“欺负”的含义。是不是更多的时候我们会把那个自我意识放在第一位？
最终我们为了满足自己的精神世界，而把这个用物质构造起来的世界毁灭。
随想~
我认为古代中国是最完美的发展结果，抑制对哲学的追求，（ 因为哲学会衍生物理、化学...）这样的哲学思想可以有，但行为不该被提倡，世界迟早会有一天被我们毁灭，但让更多的人有过人生不是更好吗？一条鸿沟划分了古代高度文明与现代高速文明的区别。或许，形形色色的古代人们的生活、一生都大同小异，也没有什么意义，现代的高速反而丰富了人的一生，使人生多些丰富，但又返回来想，就算大多人的一生很平凡、很类似，没有人不觉得每被满足、生活不幸福。古代人的问题现代人还会有，现代人还有了古代人更多的问题，自然，古代人也不能拥有现代人生活中的美好。
