君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
莫见乎隐,莫显乎微,指代阴微之处;由忽隐忽现、显微镜等词可知,莫见就是隐,莫显就是微,正合前面不睹、不闻之意;
故此:其不睹不闻的隐微之处,就是君子的“独”处;独者,唯一解;慎其独也即唯一需要戒慎之处;
所以 “其”是指代君子自身而言的,君子的隐微之处只有心,无他;结合上面道不可须臾离也,则本段承接的结论就是修心不可间断,戒慎恐惧的唯一之处就是"修心之间断“
结合后段的中和之意,慎独者,慎修心之间断;
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
莫见乎隐,莫显乎微,指代阴微之处;由忽隐忽现、显微镜等词可知,莫见就是隐,莫显就是微,正合前面不睹、不闻之意;
故此:其不睹不闻的隐微之处,就是君子的“独”处;独者,唯一解;慎其独也即唯一需要戒慎之处;
所以 “其”是指代君子自身而言的,君子的隐微之处只有心,无他;结合上面道不可须臾离也,则本段承接的结论就是修心不可间断,戒慎恐惧的唯一之处就是"修心之间断“
结合后段的中和之意,慎独者,慎修心之间断;