《论语》每日三则：
曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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此章甚有韵味。
1、两个“吾”字是此章的金刚眼。
君子求诸己，小人求诸人。
真心反省还是要从己身下功夫。
曾子说“省吾身”，曾子求诸己也。
故曾子此句说的是曾子自己所省，非他人所省，亦非曾子让所有人都有如此之省。
2、“日”字亦很重要。
君子无终食之间不省；
省不已也。
3、“三”者，
即可说多次，
亦可说所省者三。
“吾日三省吾身”，无论何门何派，此语放之四海而皆准。
4、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
分别体现出“忠”、“信”、“恕”，
夫子之道，忠恕而已矣。
5、 从曾子具体所省的内容上可以看出
曾子所省是行“夫子之道”，是修身求仁的君子之省。
现在好多人却将宗圣之省当成自己之省。
（来源：知乎 作者：hellowsky）
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孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，应该严肃、恭敬地对待，讲究信用、节省财物、爱护官吏和人民，让百姓劳役要符合农时。”
一、敬事而信。古代讲究君权神授，治理国家是履行天职，这是神圣而威严的事情。严肃认真、一丝不苟，每一句话都应该掷地有声、威严无比。人无信不立，说话一诺千金。
二、节用而爱人。老子：“去甚、去奢、去泰”。“仁爱”是儒家核心思想之一，儒家强调修身养性、推己及人，爱身边的人以及天下的人。
三、使民以时。天时、地利、人和”。什么时候做什么事有一定规律，就像二十四节气，只有到了时节才适合做相应的事。遵循客观规律和天下大势。这与道家“道法自然”的内涵也是一致的。
做事情要遵循时间规律，每一段的时间有不同的适合做的事情，不能颠倒时间。
如果用四个字来理解儒家的执政理念的话，那就是：敬天爱人。古人曾说“半部论语治天下”，其实理解这四个字就足够了。
（来源：知乎 作者：道法如飞）
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子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
弟子入则孝，出则弟。
弟子：指年幼之人或学生，古时说某世家子弟即某家族的年轻人。
年轻人在家孝顺父母，说明守规矩，外出尊敬比自己年长的人，说明懂礼貌。这是儒家强调的修身要义。
谨而信，泛爱众，而亲仁。
谨：谨慎、严谨，形容说话办事认真，不随随便便。
泛：广泛。
谨慎地办事、言而有信，对他人和善友好，亲近有仁德之人。这就是君子的行为，也是老一辈常说的“在外要学好”。
行有余力，则以学文。
行：做、办、从事。
文：指诗、书、礼、乐等文化知识。
如果做到以上那些还有余力的，就可以去学习文化，研究文献了。孔子强调人应该先修身，然后再去学知识。
孝、悌、信、爱是儒家对人的基本要求，要想成为一个人格健全的人必须满足这几个条件。
在具备这几点之后，就能亲近仁德和有仁德之人了。
在此基础之上，还有精力的话，也就是这几点做得不错了，才能谈学习文化知识。
由此可以看出儒家的教育理念，育人在先而施教在后，教做人重于教知识。这点对于进入社会，有了人生阅历的人来讲会深表赞同。当你回过头来看，会发觉人最重要的还是为人，其次是能力和学识。也就是“德”和“才”相比较，“德”应在先，“才”在后。
（来源：知乎 作者：道法如飞）
