“善战者不怒” 出自《道德经》第68章，意思是说：善于打仗的不因为愤怒
善是有利于和擅长于，战是指打斗，争夺和对抗。怒是指愤怒和仇恨。善于打斗，争夺和对抗的人，会心平气和，头清脑醒和情平绪稳；会用计谋，会配力量和会抓机会；不会火冒三丈，恼羞成怒和怒发冲冠；不应失去理智，失去策略和失去道义，否则就会一败涂地，损失惨重和前功尽弃。
战争是政治的最高形式，是斗争的最烈方式，是对抗的最凶手段。劳命伤财，危机四伏，险象环生；参与战斗的人应该头脑清醒，情绪稳定和能力充足；应该是为了应该是为了捍卫观念，地位和利益，而非为了进行报仇，雪恨和泄愤；应该注重策略，技术和方法，而非强调情绪，心态和愿望。
打斗不应因为生气，而是因为得失；对抗不应根据喜怒，而是根据利害；行为不应依靠愿望，而是依靠实力。报仇，雪恨和泄愤低劣的，庸俗的和愚昧的愿望和想法，动怒，发怒和愤怒在生活只能够是有害的，在工作中是有损的，在战斗中是有害的。所以，善于生活者不生气，善于工作者不郁闷，善于战斗者不发怒；而是心平气和，耐心忍性和控情制绪；用方法改善，用技术改进，用策略获胜。
生气，愤怒和仇恨都是主观的情绪和心态，都会随着客观的局势的变化而变化的，随着冒犯被道歉，伤害被赔偿和损失被弥补，气应该被消了，怒应该被息了，恨应该被平了，保持愤怒是低劣的，牢记仇恨是愚蠢的，能够原谅是高雅的，能够宽恕是高尚的。
优秀的文化通常都会倡导包容，忍耐和宽恕；而低劣的文化则会鼓吹，强调和宣扬生气，愤怒和仇恨。在文明时代，协作与配合是主题的思想观念，主流的行为模式和主要的进步方法了，而争斗和对抗已经成为次要的，低级的和拙劣的观念和行为了；如果因为和凭借生气，愤怒和仇恨而主动发起战斗和战争则是愚蠢，腐朽和荒谬的思想和行为了。
