【道德经第一章：道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无， 名 天 地 之 始 ﹔ 有 ，名 万 物 之 母 。故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。】
万物的称谓和法则，是我们给他们命名的，但事物是变化的，不要执著于形名。要善于发现事物的本质和多面性，换个角度和行为去理解、行动，会有完全不同的结果和心境。比如，好人、坏人、穷人、富人、好学生、坏学生，都是被命名的，但一切都在变化，名称只能反应一部分而已。
一切都是因缘和合，现在地球仍然在爆炸之中，因为现在的星系仍在远离我们。万物之前是什么？137亿年前宇宙大爆炸前是什么？老子用了一个“无”表达混沌未开的状况，“有”则是万物产生之本原的命名。
世界在某种力量的设计下产生的，世界的运转是有规律的。老子认为这种力量叫做“道”。“道”是生养、推动万物发展的动力。他认为世界产生并不是偶然的。我们要参悟世界发展的规则，善加利用。有人认为：人死如灯灭，天天去想一些整不明白的东西有什么意义？其实有意义，读《道德经》其实在读自己的行为和想法，是不是符合“道”，符合道的法则，做事就比较顺利，因为你的思想和行为是个这个宇宙意志吻合的；而那些经常有痛苦、经常抱怨、惹是生非的人，经常表演昨日的故事，根源在于其思想行为没有符合道的规律，这个规律只有你自己去熟悉、遵循了，才是真正人生幸福的开始。
静默的力量：德鲁克喜欢在凌晨4点左右起来写作，特别安静。门捷列夫在睡梦中梦到一个蛇咬它的尾巴，进而想到元素周期表有可能是一个循环，是有规律的。道家和佛家都是主张打坐的，希望人们能进入一种虚空、安静、自在的状态，可以与天地沟通。这启示我们应该保持虚空清净的状态，去体会“道”的运转，获得启迪和大智慧。希望你也和我一样试着每天静默一会吧！
观察世界的角度：直觉与理性。一方面，放掉欲望，保持虚空，不带主观色彩，用直觉感受；之后换个角度，带着自己的学识去观察事物，分析事物的运转，即理性。我们可以学会在两者之间相互切换。比如买房子、找工作、找朋友，都可以从直觉和理性两种方式去观察事物！无和有，两者来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远，而且是玄妙中的玄妙，深远中的深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
（整理部分罗大伦博士喜马拉雅音频：每天聊点《道德经》）
