时间：2019.7.13-2019.7.16
地点：阿坝藏族羌族自治区
1.
黎明的曙光破晓而出，五彩斑斓。
踏着清晨沁人心脾的凉爽，出发了。
2.
在阿坝藏族羌族自治区，接触了两个民族，一个是藏族，另一个是羌族。
藏族是一个热情好客的民族，一下车就给每人送上一条洁白的哈达，微笑着对我们说扎西德勒。
扎西德勒是一句藏语，表示吉祥如意，是藏族人表示欢迎，祝福吉祥的话。
扎西德勒，也是我学会的唯一一句藏语。
藏族是一个有信仰的民族，他们信奉藏传佛教。藏族人的家里都供奉着佛像，墙上家具上都绘制着经文等图案。
藏族是一个男尊女卑的民族，家中的男孩可以到寺庙中学习，而女孩不能。女孩要留在家里做家务，还要到山上挖虫草、川贝等药材。
家里的收入会分为两部分，一部分会捐给寺庙，供奉神灵，另一部分会换成装饰品，以银饰品居多。
他们住在高原上，而且需要经常在山上挖药材，身上湿气很重，就需要纯银饰品除湿气。
藏族阿妹的耳垂上挂着银耳环，手腕上戴着银手镯，腰上还悬挂着一条银腰带。
颇有腰缠万贯的感觉，的确，藏族是一个炫富的民族，而且他们有一个习俗叫晒妆节，每到这个节日，家里的女人，无论老少，都要将家里最贵重的饰品全部挂在身上。
她们在节日当天会把自己打扮得光鲜亮丽，然后大家会聚在一起欣赏评论。会说某某今年头上又多了什么贵重的饰品，某某身上与去年相比少了哪件饰品。
她们的晒妆节不是为了攀比谁家更富有，而是为了鼓励大家更加的努力工作。
如果某家女子身上的饰品较去年增加，那么大家就会知道这家人很勤劳工作，就会被尊重，相反的，如果身上的饰品减少，就会说这家人好吃懒做，变卖饰品，日子过得不好。
藏族还有一个习俗，他们不会给自己的孩子留遗产，尽管他们很富有，他们会把大量的财产捐给寺庙，因为他们的孩子可以在寺庙里学习医术、雕刻、绘画等等，而且他们也不希望自己的孩子守着遗产过日子，他们希望子孙可以自力更生，丰衣足食。
3.
与藏族不同，羌族是一个女尊男卑的民族。
在羌族，是男人嫁到女方家，女方要准备大量的彩礼。比如羌绣的鞋垫、羌绣的床上四件套、还有银碗、银筷、银腰带等等。
羌族的女人个个都是刺绣的高手，因为在羌族，如果不会刺绣就说明你好吃懒做，不心灵手巧，就会娶不到男人，会被看不起。
彩礼的羌绣全是她们自己一针一线的绣出来的，绣得越多绣得越精致，就会收到更多亲朋好友的祝福。
而且她们的彩礼都是有寓意的。比如说，银筷是长辈希望他们快快生子，银腰带是为了帮助女人更好生孩子。
当然，羌族的女人也很辛苦，生完孩子三至七天就要下地干活，所以她们的银腰带又叫保命带，是每个羌族女人必不可少的饰品，这一点在藏族也是，藏族的阿妹也是要佩戴银腰带的。
羌族被称为云朵上的民族，他们有四绝，分别是羌雕、羌绣、羌笛、羌银。
在王之涣的《凉州词》中，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。就提到了羌族的一绝羌笛。
虽然没有听到羌笛的悠扬曲调，但有幸听到他们的歌声，虽然听不懂，却能感觉到一股神圣。
羌族的图腾是羊，不管是在他们唱歌的广场上，还是居住的房子建筑上，都能看见羊头。
无论是羌族还是藏族，他们都有着各自的信仰，作为游客，最好的方式就是尊重他们的信仰，入乡随俗。
4.
旅游这几天不仅了解了藏族羌族的文化习俗，也游览了高原的美景。
清澈如水洗般通透的蓝天上，悬挂着一朵朵皎洁柔滑的白云，广袤无垠的大草原上，移动着斑斑黑点，是一群群牦牛在吃草。
站在高原之上，看着远方云雾缭绕，忽远忽近，抬头仰望天空，仿佛触手可得，却不敢高声语，唯恐惊动天上的神灵。
当一大片薰衣草香扑面而来时，仿佛沉浸在花的海洋里，一阵山风呼啸而过，犹如激荡起一层层翻腾的浪花，此起彼伏。
5.
旅游很美，能看到平时风景，品尝平时吃不到美食，遇到平时遇不到的人，了解平时不了解的文化……同时，旅游也很辛苦，舟车劳顿，吃不习惯，睡不舒服，水土不服，高原反应……
当然我适应能力很好，以上的不适应，我都没有。
景点的风景当然美如画，而沿途的风景也同样精彩。
最后用一句名言总结。
人生就是一场未知目的地的旅行。很多时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。
——沃尔特·肯 《在云端》
