尤记得小时学习的诗歌 “儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢” ，脑海不禁浮现一幅春风拂面，儿童欢快放风筝的场景，你追我赶，你拉我放，儿童虽然有时不知如何把风筝放得更高，但他们享受着与伙伴们一起玩、一起笑的欢愉。玩耍之后，一般读书、学习更精神了，所谓“一张一弛，文武之道也。”
想起鸟儿学飞之初，鸟妈妈并无多少唠叨的言语，而是直接示范，小鸟笨拙地挥动尚幼小的翅膀，想必觉得十分有趣，即使不能立即高飞，但学飞的过程却如“玩耍”般有趣；再想想人类幼儿学步之初，幼儿从未觉得学步困难，一般母亲或父亲会一人护在儿童一侧，另一人在前方不远处拍手召唤婴儿前进，婴儿虽然步履踉跄，有时甚至摔倒，但是爬起来后，仍舞动双手，摇摇摆摆地走向前方，他们大抵觉得这是很好玩的游戏。
所以在玩耍中，即使有跌倒，有磕碰，孩子也能很快恢复，玩耍如此的吸引人，让他们忘却了短暂的疼痛。玩耍之于儿童，犹如高飞之于鸟儿，畅游之于鱼儿；细想谁会不享受玩耍带来的自由自在的感觉呢？
反观现在，有两种现象令人唏嘘，一种是家长放任孩子玩耍，日日“熏陶”在电子产品中，另一种是家长不给孩子任何玩耍的时间，一切唯分数论，哪怕一次名次靠后，轻则批评，重则惩罚。就第一种情况而言，现在儿童玩手机的年纪越来越低龄化——5岁儿童可能天天抱着手机刷视频、玩游戏。这样表面上是给予孩子时间休息、玩耍，可孰知是在儿童天性的发展中竖了一堵厚厚的墙。一旦沉浸在手机世界里，人对周围容易变得视而不见，久而久之，越来越关注视觉的欢愉，变得对现实世界冷漠。就第二种情况而言，一些家长经常告诉孩子放学后赶紧完成作业，不需做任何家务，不需要太在乎人际关系，怕孩子浪费时间，长此以往，孩子沉浸在了另一个世界——由知识筑成的壁垒；的确，孩子的专业知识丰富了，但是他离丰富多彩的世界更远了。而适当玩耍像一声清澈的铃，将孩子从“自我的世界”呼唤出来。孩子的世界从来不是“围城”，就比如这个世界，本身就是没有围墙的。
那何为真正的玩耍？像法布尔一样去观察昆虫，像鲁迅一样玩耍于百草园，或者像爱迪生一样研究如何孵小鸡。法布尔童年是在乡间度过的，他为蝴蝶和萤火虫所吸引，在观察昆虫的过程中记录了大量笔记，为其成为昆虫学家打下基础；鲁迅自小在百草园中玩耍，欣赏着浑然天成的自然风光，认识了许多动植物，感受到雪地捕鸟的乐趣，所以他后来描写百草园时充满了童趣；而爱迪生虽自小便是老师口中的“差生”，数学课上最简单的算术题都解不出来，但他对生命充满了好奇心，甚至亲自尝试孵鸡蛋，这其中的好奇心何尝不是他成为发明家的源头活水？所以能充分发挥孩子好奇、好学天性的玩耍才称之为真的玩耍。这么说来，我们需要一个如百草园般的园子，我们需要融入大自然中，需要走到生命的发源处，远离尘嚣，走进一片静中，发挥孩子的天性。
而到底玩什么呢？我想大自然就是最好的课堂。大自然提供了各种各样好玩的“玩具”。石头可玩，树叶可玩，树干可玩，万物皆可“好玩”。石头可制成“石头画”，可制成 “砚台”；树叶可用来“吹哨”，编制“饰品”； 树干可用来制作“花子棍”，强身健体。 只要发挥儿童天性，“万物皆备于我”，而与自然万物产生联系，也必将更好发挥儿童天性。
