人与自然大致存在过三种关系。一是附属关系。前现代时期，不论东方还是西方，人都是自然的附属。不论是以屈从于“神”的方式，还是以屈从于“道”的方式，敬畏都是人存在的统一姿势。在这个时期，西方艺术以描绘“神”为主题，东方艺术则以领悟“道”为宗旨。二是征服关系。科学革命打破了人类的一切禁忌。神不再是世界的主体，而承载“道”的宇宙则被解释成不过是一群根据万有引力漂浮在太空的平凡球体。于是，无论是西方的神还是东方的道都变得不值一提。只有如何凸显人性才是艺术讨论的唯一命题。三是谈判关系。战争与环境问题挑战了人类理性的绝对地位。相对论、模糊性、测不准，以及量子纠缠的不可控又让人重新思考逻辑的适用范围。互联网和大数据在人造的世界里重新创造出神秘领域。这一切才让失控的讨论再次回到现代人的视野里。就像只有打不赢的战争才会考虑谈判一样，共赢的思想与和谐的向往都是以人类发现无法真正征服自然为前提。
1、协调好个人与自然关系的重要性与紧迫性 自然界是人类存在和发展的前提条件 ；人与自然之间关系的不和谐与日俱增彰显协调的紧迫。努力协调好人与自然的关系第一、一定要贯彻以人为本的科学发展观； 第二、增强责任意识，协调人与自然的关系人人有责；第三、通过人与社会关系的协调，协调好人与自然的关系。 2、正确认识人对自然的依存关系。人是自然界的有机组成部分，人与自然是一种相互依存、互相制约的关系，不是一种单向的征服与被征服、掠夺与被掠夺关系。如果自然资源被耗尽、自然环境被严重恶化，最终受害的是我们人类自身。 3、科学把握人对自然的改造活动。人类对自然的改造具有双重性。 4、深入理解人与自然关系的实质。 人与自然的关系实质上是一种社会人关系，与自然的协调最终取决于人与社会关系的协调。我们要重新审视人与自然的关系，正确认识人与自然的相互依存、相互制约关系。在人与自然的关系上，主要要把握好三个原则：一是适度原则，即人要从自然界取得资源，但索取要适度，要使资源能够长久甚至永续使用；二是保护原则，即要使用与保护并重，在利用自然资源的同时，要保护好生态环境；三是节约原则，即珍惜和节约自然资源，不掠夺和浪费资源。
