其安易持。
-局面安定时容易维持
其未兆易谋，其脆易破，其微易散。
-情势未明朗时容易图谋，物品脆弱，就容易消解，物品细微是容易消散
为之于未有，治之于未乱。
-要在事情未开始时就有所打算，要在祸乱未发作前就早做预防
合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
-合抱的大树生长于细小的萌芽，九层的高台堆垒于土胚，千里的远行始于脚下
为者败之，执者失之，
-对于这些渐进的过程，如果妄逞权能而揠苗助长，就会导致失败，如果执意于某一情态而加以抗拒，反而是使局面失去控制。要自然。
是以圣人无为，故无败，无执，故无失。
-因此，圣人不妄逞权能，所以不会失败，不抗拒渐进的演变，就不会觉得失去控制
民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。
-人们做事常在接近成功时失败，慎终如慎始，就不会有败事
是以圣人欲不欲，不贵难得之货。
-因此圣人要别人不要的，不使稀贵资源的供应更加紧张
学不学，復众人之所过。
-学别人所不学，以签正人们的偏激过失
以辅万物之自然，而不敢为。
-以此辅导万物行于其自然而不强加干涉
-这一段讲了万物的消散过程和生长过程，生成过程，讲的是自然。
-然后呢嗯，生存危机，所有的问题都来源于此，这也是造成不自然的原因
