看到过一些风景，读过一些文字，度过一段岁月后，会发现发现的一切不过是想象。严格意义上来说，看到的不一定是真实的，眼睛，不过是一面镜子，印这眼前的画面，而画面的颜色、布局、尺寸，则是经过大脑这个cpu来决定的。所以，眼前出现的东西不一定是看到的，而是想象到的。
根据拉康的镜像理论，人大概要经过俄狄浦斯阶段、镜像阶段、社会语言三个阶段，所以，所看到的一切不一定是客观存在的，而是臆想出来的。
有时候，会遇到一些事，听到一个故事，看到一些东西，这并不能说明宾语的存在是真实的人，或许客观的存在并不是如此。
遇到一个人，跟另一个人很是相像，便会觉着跟前者说话其实实在跟后者说话，仿佛前者是故意把自己装扮成与后者一模一样，以便你把前者当做后者。这个时候，其实是将后者的某些特性完完全全地加载到前者身上，如此你才会觉着二者是一个人。这个时候，你看到的并不是你看到的真实存在的，而是带有主观性的意想甚至想象。
有时候，感觉跟自己说话的人并非是对面的这个人，而是藏在想象中的另一个人，也是因为自己并不能看到自己，因此只能从镜子里的另一个自己作为刻板印象来说明自己。来描述自己。
也是如此，苏格拉底才会说认识你自己。其实自己是无法认识自己的，是通过第二个人来认识到自己的。从别人的说明中，发现了自己什么样的，然后自己用大脑来填充出来自己的形象，而镜子则充当了第二个人，所以在照片中，你才会发现那个是自己。
或许，世间万物即是如此。就像你看到一只羊，只不过是因为有文字和图片说明了羊的特征，所以你认定眼前的动物是羊。
在人的社会化中，婴儿的成长过程中，婴儿先是会通过哭闹来寻找安全感，因为婴儿无法认识到自己的存在，只有在母亲的眼神中才发现自己，再大一点，小孩子在看到镜子里的自己时，会向镜子里的自己打招呼，并不觉得里边的那个人是自己。而经过周边人、父母的说明，逐渐认可了镜子里的那个人是自己，然后逐渐社会化。
