汤溪城隍庙，被誉为“江南第一庙”，由汤溪县第一任知县宋约所建。走近城隍庙，便见头门的门面，条石磨砖，雕檐青瓦，在牌楼翘首的顶额上竖置“城隍庙”。头门开有三扇门，门额上各有题字。中间叫大门，大门的门额上横置“金汤巩固”；东侧的小门叫生门，生门的门额上横置“宝婺屏藩”，西侧的小门叫死门，死门的门额上横置“仙舟保障”。这门额上的题字，别以为是在信手题写，其实却颇具蕴味。何以见得？
首先，题字熟悉地理环境。题写者是谁，虽已无从考证，但料想肯定是一位熟悉汤溪地理环境的人，而且很有可能还是汤溪本地的乡贤。大门的门额上“金汤巩固”的题字，不用说就是成语“固若金汤”的化用，但这里的题字取其义而又带有双关的含义，所以“金汤”其实就是“金华”和“汤溪”的简称。生门的门额上“宝婺屏藩”的题字，“宝婺”的“婺”当然指的就是金华的婺江，用“宝”来修饰，是对婺江用上了溢美之词。死门的门额上“仙舟保障”的题字，原来在汤溪镇的西南方有一座山，就叫“仙舟山”。所以，这样来看汤溪城隍庙门额上的题字，真正可以算得上是因地制宜了。
其次，题字注重对称协调。到汤溪城隍庙游览观赏过的人，来到城隍庙前，看到整个门面的布局就感觉极为对称，中间大门，东西左右两侧各开一扇小门，甚至连门砖这样的雕饰也显得非常的协调。不但如此，城隍庙的结构格局与它所处的地理环境也是十分对称协调的。东边左侧小门叫生门的门额上的题字是“宝婺屏藩”，“婺江”就在汤溪的东边，也就是恰好在城隍庙的左侧。西边右侧的小门叫死门的题字是“仙舟保障”，“仙舟山”就在汤溪镇的西南方，如果要到“仙舟山”游览，只要到汤溪西门沿汤井线乘车而去便是了，不过“仙舟山”目前还没有开发，拙作《寻觅仙舟山》就曾经发表在2016年2月20日的《金华日报》上，而汤溪西门正好在城隍庙的右侧。汤溪城隍庙这种对称协调的布局，简直就是一幅地标图！所以，即便陌生人来此游览城隍庙，只要对照门额上的题字，就不至于迷途了。
再次，题字讲究文法结构。汤溪城隍庙门额上的三幅题字从文法结构上去分析，也是很值得称道的。从构词来看，“金汤”、“宝婺”和“仙舟”三个词语，结构一致，又关涉地名，实在巧妙！“巩固”、“屏藩”和“保障”三个词语，看似有别，但在具体的语境下，却有着相同的语义和语法功能，果然高手。再从用语和造境来看，“金汤巩固”，就是化用了成语“固若金汤”，“金汤”为语义双关，意思就是“金华的汤溪就像金城汤池一样固守着”，也可以理解为“像金城汤池一样地固守着金华的汤溪”。“宝婺屏藩”，“屏藩”，就是屏风和藩篱，比喻周围的疆土。我们通常会这样说，西沙群岛是南海屏藩，鄂尔多斯是塞上屏藩，刘公岛是东隅屏藩。那么，我说，婺江就是汤溪屏藩。所以，“宝婺屏藩”可以理解为“汤溪被一条像屏风或藩篱的婺江保卫着”，还可以理解为“像一扇屏风或一道藩篱一样的婺江保卫着汤溪”。“仙舟保障”，说的就是“汤溪有一座仙舟一样的山保护着”，又可以说“像仙舟一样的一座山保护着汤溪”。看，这就是汤溪城隍庙门额上的题字，无论用意或用法都相当一致。说到题字，我就想起取名，是否请允许我荡笔再说一句？我认为，汤溪的一些楼盘建筑和街牌路道的取名，像“金城花园”的小区楼盘和“仙舟大道”的街牌名号，那是最契合汤溪题意的取名了。就此打住，不再赘笔。
真的，汤溪城隍庙，当你置身其间，不用说你也一定会感受到那一派雄伟壮观、肃穆庄严的景象，而且就连城隍庙门额上的题字，只要你细细地去品味，就一定会发现其独到的妙处。
