安顺创造之旅
贵州安顺是有名的瀑乡
唯其艰难，才更显勇毅，唯其笃行，才弥足珍贵。在安顺我们创造出了自黄山以来人数最少的一期，也是疫情颇为严重时不断创造我们四处奔波寻找学习场地。我们学员戏称为“打游击站”，在危机中育新机、于变局中开新局。变与不变在于审时度势，分析利弊。
我们创造无处不在：关岭大桥、瀑布小溪、农家小院、旁晚的田野……
这座桥连接俩地人文交流，经济发展，给予人方便。连接人与人之间，承载着社会责任与担当。这座桥的设计者拥有顶层设计、底层逻辑还有更重要一点利他思维。
这座桥设计者顶层设计因地制宜，贵州高山多，贵州经济发展不足，减少成本用新型悬索桥，新型悬索桥更加牢固。
这座桥建设者有节点，有节奏，有结构。悬索桥是一个个节点组成，这座桥象征着人生结果。人生结果需要节点，需要节奏，需要结构。节点就像是人生中小失败与小成功，节奏就是每个人节奏不一样，学习能力不一样，现在社会说让孩子在统一起跑线上，这句话本身就是不合理，教育的目的是因材施教，充分发展孩子的独特性和想象力。达到这个效果很难但这个目标是我们理想追求。我们的教育要允许孩子慢一点，允许孩子犯错，给孩子多一个空间。给孩子空间同时也是给我国教育一点空间（教育还未完善）人生结构是抓住中心，聚集一点，聚集一点才能出成果。
上善若水，水利万物而不争。
水看似柔弱，但水内心深处充满了力量，滴水瀑布，水滴石穿，一滴水是无力，但叠加起来就形成巨大的力量。山水结合，就好像是太极图，阳中有阴，阴中有阳，山是阳，水是阴，他们相辅相成形成巨大合力，也达到一种平衡状态。水，顺势而为，老子推崇人要像水一样，向水学习，因为水是更容易接近于“道”
在农家小院里我们欢聚一堂，有哭、有笑、有慈悲更有自省。吾日三醒吾身，古人推崇备至修身齐家平天下，把修身放在第一位说明德在人生重要性。易经中“天行健 君子以自强不息，地势坤 ，君子以厚德载物”古人把天放在第一位，第二位就是德。
修行就是自我教育，自我教育过程中守住中心，从习性回归空性。达到空性就是自我改命。所谓“一命二运三风水四积阴德五读书”修行就是脱胎换骨，脱胎换骨带来是痛并快乐着。但痛苦是一时，快乐是一辈子！
在田野中我们唱着歌，散着步一起聆听自然的旋律
我们坐在旁边看着山间田野，吹着微风，仿佛这天地间只剩你和我。
总结
整体性：整体是系统，整体是结构，整体是边界，整体是连接
担当见整体，发愿见整体，慈悲见整体，智慧见整体，无我见整体
愿的细节有灵魂，愿的细节有中心，愿的细节有能量，愿的细节有方向，愿的细节有整体
觉察：一个有慈悲心的人，往往很强敏锐性。
自控：有大愿的人有中心，自我激励。
磨练：天降大任于斯人也，必先苦其心志。
空性：空性就是道，道无形但无处不在。道场的能量能大能小、能高能低、能屈能伸
空性中有有形，真空生妙有，没有结果的空性就是假大空
空性有愿力，源头如星星之火 可以燎原
