题记：珠玉何须，饰彩靓妆，清辉自照，九霄云廊。浮云千叠，亦终消散，星斗孤悬，永耀光芒。探骊得髓，方至臻境，振玉含章，始溢菲芳。洪炉大冶，精金必在，百炼深藏，自有铿锵。

花发状元红慢· 2025年高考上海卷作文之《直抵本质，自有传响》

      尘嚣蔽眼，万象浮空，问真色何灼？灵根自握。溯千古，浪涌千帆升落。独有精魄魂，千炼百锤昆山璞。照昏冥，恰似星悬夜，照破重幕。

      岂借喧阗传巷？静水深流，大音寥邈。聚散云浮、霓彩铄，自坚守、皓魄澄跃。待沧溟化碧，终见那骊珠衔鹤。启玄元，振玉大吕声，穿透寥廓。

      在"专"与"传"之间："转"的桥与渡

      2025年上海卷以"专""转""传"三个关键词勾勒出一幅知识传播的动态图景，看似是对文章类型的分类，实则指向一个更深刻的命题：专业价值如何突破圈层壁垒，抵达更广阔的精神原野？其中"转"的定位尤为关键——它是必经的渡口，还是可绕行的旁径？这需要我们跳出概念的窠臼，在具体的社会语境中触摸知识的温度。

一、"转"是桥：专业价值的通俗化突围

      人类文明史上，专业成果的传播从来不是坦途。当爱因斯坦在1905年写下E=mc²的公式时，这个承载着质能转换奥秘的符号，对绝大多数人而言不过是纸上的神秘字符。直到《时间简史》用"宇宙的图像"作比，用"热咖啡的温度扩散"类比熵增，相对论才从普朗克的黑板走进了全球读者的书房。这里的"转"，本质是专业话语的"去壁垒化"——将精密的符号系统转化为大众能感知的生活经验，把封闭的知识体系拆解为开放的认知接口。

      这种转化在数字时代更显迫切。当某高校团队发布关于量子计算的论文时，阅读量可能仅限于学界小圈子；但当科普博主用"量子计算机像拥有无数个同时工作的助手"解释并行计算，用"薛定谔的猫"类比量子叠加态时，相关视频往往能收获百万次转发。这不是对专业深度的消解，而是为专业价值安装了"传播翅膀"。就像敦煌壁画中的飞天，若始终附着于岩壁，其灵动之美便只能被少数朝圣者看见；当画工将飞天的飘带简化为流动的线条，将藻井图案提炼为装饰纹样，这些艺术基因才得以随着商队的驼铃、僧侣的经卷走向世界。

二、"转"非必经：专业与传播的原生契合

      但"转"是否是唯一路径？答案或许藏在那些从未刻意"转译"却自然流传的经典中。鲁迅的杂文便是典型。《记念刘和珍君》中"惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻"的直抒胸臆，《拿来主义》里"大宅子"的生动比喻，既保持着对国民性的深刻批判（专业性），又天然具备大众传播的基因（通俗性）。这种"专业即传播"的现象，源于作者对人性痛点的精准把握——当他用"铁屋子"比喻麻木的社会，用"救救孩子"呼吁觉醒时，思想的锋芒早已穿透了知识阶层的藩篱，直接叩击普通人的心灵。

      更值得关注的是科学技术领域的"原生传播者"。屠呦呦团队发现青蒿素的过程，最初发表在《科学通报》这样的专业期刊上，但真正推动其广泛传播的，是后续临床实验中"青蒿素治愈疟疾患者"的具体案例。当云南的村医用青蒿素治愈第一位疟疾病人，当非洲的母亲看着孩子退烧后露出的笑容，这些真实的生活场景比任何学术论文都更有传播力。此时"转"不再是必需的中介，专业价值本身便携带了传播的密码——它解决了具体的问题，回应了真实的痛点，因而自然被需要它的人记住、讲述、转发。

三、超越"转"：在专业与传播的张力中抵达永恒

      如果说"转"是桥梁，那么"传"则是彼岸。但真正的传世之作，从不在"专"与"转"的对立中纠结，而是在二者的张力中生长出独特的生命力。《红楼梦》的传播史便是最好的注脚：曹雪芹写的是封建贵族的家庭琐事（专业性的社会观察），用的却是"满纸荒唐言"的通俗笔法（传播性的叙事艺术）。当评点家们将"草蛇灰线"的伏笔整理成读书笔记（转），当民间艺人将"黛玉葬花"改编成戏曲唱段（转），当现代读者在社交媒体上讨论"宝钗的处世哲学"（转），这些"转"的行为不仅没有稀释原著的价值，反而让《红楼梦》从一部家族兴衰史，变成了中国人共同的精神原乡。这说明，"传"的关键不在于是否经过"转"，而在于专业内核能否与人类的普遍经验产生共鸣。

      站在知识传播的长河边回望，我们会发现："专"是文明的根系，深扎于专业的土壤才能汲取养分；"转"是生长的枝叶，伸展向更广阔的天地才能拥抱阳光；"传"是最终的果实，凝结着根系与枝叶的共同滋养。所谓"必经之路"，或许只是我们为理解复杂世界强加的线性逻辑——真正的知识传播，从来都是专业深度与传播效度的交响，是思想深刻性与表达适配性的共舞。当我们不再纠结于"是否要转"，而是思考"如何更好地转"，或许就能在"专"与"传"之间，找到那条通向永恒的渡口。

              2025.06.20