申遗始于心，保护践于行。——读《太行深处王金庄李彦国》为涉县王金庄这位半农半师，土得掉渣的小老头，平凡又伟大的壮举，深深地折服并感动着……
每一座传统村落，都是一部存载厚重历史的典籍，记录着鲜明的先辈的智慧创造与文化记忆，传承着独具地域特色和民族风格的乡土文化。王金庄也是如此，——它像一个包容的母亲，温柔的注视并且哺育着它的子子孙孙在这里繁衍生息。记录着发生在这片土地上的每一个悲欢离合的故事……
李老师把王金庄特有石头，民俗，民风，民生文化凭借简书平台推向大江南北，王金庄是全球闻名的农业文化遗产地，正在等待世界文化遗产地联合组织考察。——我们相信在我们脚下这片古老的土地上，像这样的村庄何至于千千万万。我们每一个生于斯，长于斯并将老于这片土地的人都应该像李彦国一样“歌泣于斯”。
我不知道涉县王金庄是否己经申遗成功？但我相信正如艾青所写，——“为什么我的眼里常含泪水？因为我们对这土地爱得深沉”。
为了我们热爱的土地——感谢李彦国！感谢每一个像李彦国一样“不记千秋万岁名，寂寞身后事”并深沉地热爱这片热土的，平凡又伟大的人！
如同《三国演义》开篇卷首语:“天下大势，分久必合，合久必分。”一样这本《太行深处王金庄李彦国》开篇以，“人与人相遇是一种缘分，谁遇见谁，那是老天爷早就安排好的”，竟有异曲同工之妙。
因缘际会，和合而生。
偶然的机会下，从容小主和李老师由于共同认识一个简书里的大人物，小说家，中国散文学会会员，正翔压延厂厂长:蒋坤元。他们的相遇仿佛是命运的安排。结果就有了关于王金庄，关于写作，关于申遗的“歌泣于斯”故事。
故事从李老师同80后原军鹏打赌戒烟开始——“戒得新生”。一个有趣的，高度自律，极认死理，诙谐幽默的可爱老头跃然纸上。——这烟戒得如同“直道而事人，焉往而不三黜”的柳下惠“坐怀不乱”，也属一乐。
下面看了李老师的《地种百样不靠天》，阐述了王金庄人“地种百样不靠天”详细地讲就是分开种，多样化。与天斗，与地斗，其乐无穷。解加忧，解国忧，此人有当。
看到这里我又忍不住说起我家乡的事—— 俄国作家杜斯妥也夫斯基说过一句使我十分羞愧的话，他说：“除非太卑鄙得偏爱自己的人，才能无耻地写自己的事情。”
我常常在写作时想到这句话，认识到自己的“卑鄙”和“偏爱自己”，使得自己无颜一再写下去，类似于“自嗨式”的写作吧。可是我根本写不了他人的事，既没有热情也缺乏技巧去写。说到底我就是一个“无耻”的人，老有写自己生活的冲动。
我是河南信阳人，生于斯，长于斯。河南信阳是“鱼米之乡”，地理气候不南不北，饮食口味却南北兼具。位于河南省最南端，有点与其他河南人“格格不入”，不太讲河南话，不大爱吃面食，这里既不属于北方，但也不太像南方，似乎处于“南北都不像”的尴尬位置。
可是河南每年粮食总产量可以养活1、97亿个人，也就是说一个河南人养活两个人。
我是农民出身，祖辈都是土里刨食的农民。深切体会到河南信阳人种田的艰难困苦。——一个人养活两个人，却遭受另外那“两个人”深深地歧视和鄙夷——前几天歌手杨丞琳，在河南郑州开演唱会的时候，不就发表典型的地域歧视污蔑，叫嚣河南人骗子多吗？
我们信阳以种植单季水稻为主。我们这里纯粹是“靠天吃饭”。风调雨顺五谷丰登，遇到大旱大涝大灾天气，甚至会颗粒不收。
首先是水稻下秧苗的时候，就开始需要大量的水灌溉。年前年后，如果说有大雨或者大雪，农民到处都做上田埂，把水存在水塘里或者是湖泊里面。这样下秧的时候，就开始有水灌溉秧苗。
“谷雨下秧小满栽”。开始插秧的时候，水田更是需要大量的水资源。如果遇到天气大旱，年前年后没有大雨或者大雪，持续干旱。就算有了些许水源，就算下了秧苗，乡亲们顶着炎炎烈日，把秧苗插进田里。(这种又脏又累的农活基本上要持续一个多月)。农民整天泡在水田里，一身黄泥巴。“一棵黄秧一把汗”这是一年中最忙最累的时节——既要收割小麦，又要插秧。
在烈日和暴雨下，其实人们都是超负荷的日夜劳作，浸透了父辈们的汗与泪。根本没有文人墨客所描述的多么美好与快乐。父母农忙的时候，我们放学回家，家里锅冰凉，无人做饭，大人们根本顾不上做饭，更何况是吃饭呢。印象中我们经常饥肠辘辘又返回学校上学。
辛辛苦苦插上了秧，最怕的还是大旱。端午时节，气温一天比一天日益升高，烈日炎炎似火烧，田里的水分蒸发的很快。擦掉的擦上填的英文秧插进田里的秧苗几乎每天都需要大量的水分。可是渠道也干裂，眼见着扎了根，发了棵的秧苗，被烈日暴晒先是低了头，晒焉了，然后枯萎。土地被炙烤焦糊了。江河湖泊里的水也被蒸干了，连地里的沙石好像都像要被融化。赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。辛苦插下的秧苗，就这样能点着了火，农民们痛心疾首，却无能为力。后来，就算能够勉强救一点水，秧苗还能有些许的收成。救不了水的只能是颗粒无收。
还有一种情况，秧苗长势喜人，到了夏天应该抽穗的时候。我们不是有一个词叫做“水性杨花”吗？这个时候的水稻该扬花了，更需要以大量的水分，如果田里没有供应足够的水分，只能出白穗。最后，病虫害也有四五茬。好不容易熬到秋收的时候，饱满的稻穗儿迎风飘扬，十里稻花香里说丰年。可是，如果天不作美，持续的连阴天，这些沉甸甸稻谷风吹雨打后倒伏，气温高时很快发霉出芽。成为“窝米”。收割回家也只能作为牲口的饲料。一年的辛劳也是一场空。
唐代颜仁郁有古诗《农家》半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。半夜叫醒孩子趁早耕耘，那瘦弱无力的牛儿拉着犁，行走渐渐艰难。世人哪知农家的辛苦，他们还以为那谷子，是田中自生。
春种一粒粟，从第一天开始下秧苗开始，这一百多天，(一年中最热的季节)从插秧，施肥，除草，除病虫害，直到后面的收割。农民辛辛苦苦像抚育自己的孩子一样。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。为的就是那赖以生存的那“秋收万颗子”。
记忆中，每年年后农历正月到端午节前后和整个夏天，都是我们家里“青黄不接”的时候，小时候家里面快到收割小麦的时候，没有了大米饭吃。快要收割稻谷的时候，早就没有了白面。
李老师用放了近50年的炒面喂毛驴，驴闻也不闻——驴都不吃的炒面啊！想起自己小时候，放学回到家里又渴又饿。用白米饭泡开水，就这咸菜，竟然吃的都不知道饱。——现在想来真的就像那头不吃炒面的驴呀！
我们属于平原地带，是典型的靠天吃饭的地方。从我开始记事的时候，我的父辈和兄弟就农闲时开始大量外出务工，贴补家用。我的农民工兄弟姐妹一生之中可能要盖上百座大楼，加入滚滚雇佣大军，但仍然入不敷出，在贫困线上苦苦挣扎，一代一代繁衍生息，无穷匮也。
先秦·佚名的《击壤歌》日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。是农民乐观积极的生活态度，也是人类生生不息的希望。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，民富国强的实现离不开农民的基础。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
