5-6章应该没有特别的难点，不过我相信大家和我一样可能有一些纳闷。一是5章里摩西亚伦向法老传递神的旨意后，事情不是一般的不顺利，法老丧心病狂，变本加厉苦待以色列民。“当天，法老吩咐督工的和官长说： 你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。 他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少；因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的 神。’” (出埃及记 5:6-8 和合本)这是他们根本无法完成的任务，以色列家再次陷入绝境，身心灵备受煎熬。以致以色列的首领们向摩西亚伦发怨言，摩西也百思不得其解，于是来到神前求问:“主啊，为什么苦待这百姓呢……为什么打发我去呢？”亲们，在跟随主的道路上，你曾经有过这样的困惑吗？
接着与大家分享的是6:9触动我心的话:“摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。” 大家还记不记得4:30-31说百姓相信了摩西亚伦所说的，听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。他们期待颈上的轭立刻马上能挪开，可是“事与人违”，屋漏偏又连绵雨，于是因为“苦工愁烦”，不肯听摩西的话。也就是他们“不信”神的话。许多时候我们也一样，始终着眼于“苦工”、“愁烦”，忘了仰望神的应许。再思想思想以色列民为何如此善变呢？一则源于软弱的人性，人多是善变；二是因为信仰之根基薄弱。以色列家在埃及400年，没有祭祀、没有敬拜、没有群体的信仰活动，唯一的就是敬虔之家代代相传，大部分对亚伯拉罕、以撒、雅各的神只剩下一个“概念”了，对神的应许之地已经非常模糊了。所以说4章里面的“信”是停留在神迹上的信，4:30特别说明，摩西亚伦不但将神的话述说了一次，还把那些神迹也行了一边（4:1-9）。5章里因为看不到他们要看的神迹，所以就“不肯听他的话了”。亲们，只建立在神迹上的信仰是很可怕、很可怜的，耶稣时期的宗教领袖不就是因为看不到他们所要的“神迹”，弃绝耶稣，把耶稣钉在十架上吗？我们可以这样说，只求神迹的信仰不是真正的信仰！
亲们，在这条生命的道路上，如果上帝让你走弯曲路，我们就沿着弯路走；如果上帝让你走笔直路，我们就沿着直路走。顺服神的孩子，走在弯路上一定可看更多风景，更多的神迹。每条路都是神精心奇妙的安排，都是最适合你的路。相信，跟随神的人，永不会迷路。祝福你！
