惠施多方，其书五车，

其道舛驳，其言也不中。

历物之意，曰：“ 至大无外，谓之大一；

至小无内，谓之小一。

无厚，不可积也，其大千里。

天与地卑，山与泽平。

日方中方睨，物方生方死。

大同而与小同异，此之谓‘小同异’；

万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。

南方无穷而有穷。

今日适越而昔来。

连环可解也。

我知天之中央，燕之北 、越之南是也。

泛爱万物，天地一体也。”

惠施以此为大，

观于天下而晓辩者，

天下之辩者相与乐之。

卵有毛。鸡有三足。

郢有天下。犬可以为羊。

马有卵。丁子有尾。

火不热。山出口。

轮不蹍地。目不见。

指不至，至不绝。

龟长于蛇。矩不方，规不可以为圆。

凿不围枘。飞鸟之景未尝动也。

镞矢之疾，而有不行、不止之时。

狗非犬。黄马骊牛三。

白狗黑。孤驹未尝有母。

一尺之棰， 日取其半，万世不竭。

辩者以此与惠施相应，终身无穷。

【古义今解：老友惠施，梁国相爷，

他是当代名家权威。物由人命名，名就是概念。

惠施博学，从政的闲暇研究概念学以及逻辑学，还要著书。

书是写在竹简上的，串起来，打成捆 。

惠施著的书能装满五车，

真是空前的大作家呀。

奈何他的理论体系多有自相矛盾之处，

他的具体主张无关社会痛痒。

这方面我就不必谈了吧。

名家爱玩概念游戏，惠施乐此不疲。

他分析事物概念的内涵和外延，拟出种种命题。最耸人听闻的要数以下十大命题。

最大大到没有外部，所谓大一。

最小小到没有内部， 所谓小一。

这是第一命题。

（他提出无限大和无限小这两个概念。我想，宇宙是不是无限大？质子是不是无限小？）

有长度有宽度，便有面积。

有面积，无高度，体积为零。

今有某物，体积为零，

面积可以大到千平方里，而且确实存在。

这是第二命题。

（他认为确实存在着二维空间吧？）

既然离地便是天，所以天低到地面。

既然出水便是山，所以山矮到水面。

这是第三命题。

（天的底面和地平面密密吻合，所以等高。

山的底线和水平线密密叠合，所以等高。

如果他是这个意思，是否太无聊了？）

太阳到顶了，报时人宣布说：“正午啦！”其实已经午后了。胎儿落地了，接生婆道喜说：“出生啦！”其实已经在死了。这是第四命题。

（不错。顶点就是降落的开始，出生就是死亡的发端 。太阳到顶的一瞬间，胎儿落地的一瞬间，皆可短到无限 ，无法捕捉。就算捕捉到了，说出来也晚了，因为语言落在事实后面。）

所有人都是人，这是大同。

每个人不一样，这是大异 。

张三李四都是工人，这是小同。

但他们工种不一样，这是小异。

大同包含小同在内。

大异包含小异在内。

大同大异是就整体而言，

小同小异是就局部而言。

这是第五命题 ，著名的同异论。

（不错。大概念包含着许多小概念嘛。）

南方无限，但又有限。这是第六命题。

（不错。站在北极，任何方向都是南方，所以南方无限。走到南极，南方就没有了，所以南方有限。大地是球形的，所以南方无限而又有限。同一道理，北方也是无限 而又有限。这类问题也值得拿来辩论吗？）

今日启程到越国去，也可以说是昨日出发的。这是第七命题。

（他的意思是说：东半球的今日就是西半球的昨日， 所以今日和昨日这两个概念名称不同，实指无异。这是概念游戏，当作笑话听吧。）

玉连环不敲碎，也能解开。这是第八命题。

（环与环扣死了，解不开。别忘了环中是虚空的。请放松些，让环与环脱离接触，玉连环也就算解开了。自由本来就是有限的嘛。歪打正着，他倒响应了在下庄周的环中自由论。见《齐物论》。）

天下中央在哪里？只有我明白。

南方的在越国以南， 北方的在燕国以北。

这是第九命题。

（不错。地理上有两个中央，一是南极，一是北极。 站在两极望天顶，星空旋转如推磨，磨心便是极星。这证明两极乃是真正的天下中央。他在暗示中国并非天下中央之所在吧？）

应该泛爱万物，因为从天到地包括人在内是一个整体 。这是第十命题。

（一切生命体禀赋同质的阴阳二气，共属于大自然。 但愿他是这个意思。）

以上十大命题，惠施自以为是了不起的发现，到处宣讲，轰动名家，遂成权威。

名家内部多有能言善辩的人，

玩概念游戏的功夫不低于惠施的水准，

纷纷跑来同他打嘴巴仗，

一个个的情绪高涨，大享争鸣之乐。

他们拟的命题更加刁钻古怪。

最耸人听闻的以下二十一个命题。

蛋有毛。

（鸟有毛。推测蛋内存在着毛的基因。）

鸡三脚。

（鸡脚的概念，一、鸡脚的数目，二、一加二等于三 ，所以鸡有三脚。）

郢城领有天下。

（天下是整体。楚国郢城是天下的局部。

既是天下的局部，也就领有天下了。）

狗也可以是羊。

（概念是人强加给事物的。如果人类当初把这汪汪叫的称为羊，把那咩咩叫的称为狗，那么今日所谓的狗早就通称为羊了。）

马有蛋。

（母马排卵就是腹中生蛋。）

蛙有尾。

（幼年做蝌蚪的时候。）

火不热。

（冷热概念起自人体触觉。人被火烤觉得热，是人热 ，非火热。）

山开口。

（山不开口，哪来回声？）

车轮不轧地面。

（这是几何学的圆与直线相切。相切的某一点仅仅表示位置所在，并无面积可言，所以车轮并未轧着地面。轮转车行，不过是地面上某一点在位移而已，其轨迹仅仅是一连串无面积可言的点的运动而已，所以车轮仍未轧着地面。）

看不见自己的眼睛。

（镜子里看见的是眼睛的虚象，非实体。）

给物类下定义，总有遗漏，绝不可能精确。要想下得 精确，定义就会无限蔓延，没完没了，永远下不出来。

（因为同类个体的特殊性有无限多。）

龟比蛇长。

（一般而言，蛇比龟长。个别而言，大龟比小蛇长。 蛇比龟长绝非放之四海而皆准的结论。）

矩尺画不出直角。圆规画不出正圆。

（直角和正圆皆是几何学概念。用规矩画出的只能近似直角和正圆，误差总是有的。）

不是瓶口咬紧瓶塞，而是瓶塞堵死瓶口。

（瓶口是虚，瓶塞是实。实的消灭虚的，瓶塞消灭瓶口。务实派宣布他们获胜了。）

飞鸟的投影从来不移动。

（投影是虚，飞鸟是实。虚的死静，实的才有活动。 好动的务实派又获胜了。）

某一瞬间，飞箭既不进动也不停止。

（如果那一瞬间无限短，无限短，无限短。）

狗不等于犬。

（犬包含野犬和家犬。家犬是狗。狗属于犬，不等于犬。大概念包含着小概念嘛。）

一匹黄马加上一条黑牛，等于三。

（马的存在加上牛的存在，等于二。再加上毛色的存在，所以等于三。）

白狗黑。

（因为狗眼睛是黑的。白毛色和黑眼睛共存于一狗身上。说白狗黑，并不悖谬。）

孤驹从未有过妈妈。

（如果妈妈活着，小马驹就不能称为孤驹。自从称为孤驹以来，的确，从未有过妈妈。）

短短一尺，每天减半，三十万年也减不完。 （因为1-1/2-1/4-1/8-1/16-1/32-1/64≥0。这里说的是物质可以无限分割。）

以上二十一个命题，在下庄周看来，未免逞能炫智， 为争鸣而争鸣，已远离道术了。

那些能言善辩的人用这些命题同惠施对阵，没完没了。】