人的认知是有局限性的，长久以来形成的习惯导致了目前行为的发生。当没有外力来打扰，按照自己的方式去生活时，就会出现我以为就是我以为的情况。这是一种基于习惯上的认知，好比父母教导孩子吃饭这件事，从大人的角度认知就应该要求孩子吃饭规规矩矩，细嚼慢咽，多吃蔬菜，少喝饮料。从孩子的角度认知，孩子没有大人们的经历，没有几十年的积累，在他们的世界里，只有好吃的好玩的好看的，除此之外我才懒得理呢。往往有的父母照顾孩子异常的累，原因就是孩子不听话，不按照父母意愿去做，导致爸爸妈妈们认为孩子不懂事，不听话，以后道路会走的很艰难，替孩子过早担心未来，生活在自己认知的世界里痛苦异常。这就是认知啊，基于几十年的经验积累，我想到的就是正确的，我的做事风格就是这样的，我与人沟通谈判一直如此，自我感觉非常良好。今天，通过《元认知》 ［美］大卫·迪绍夫所著的一本书，来颠覆一下我们的认知，让我们的认知升级，深刻的反观一下自己，看看自己是否具备元认知的能力，运用元认知能给我们带来哪些奇妙的体验。
元认知(Metacognition)一词最早出现自美国儿童心理学家弗拉威尔(J.H.Flavell)在一九七六年出版的《认知发展》一书。所谓元认知就是对认知的认知，具体地说，是关于个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力：对思维和学习活动的知识和控制。
1.内心观察##
我们每天时刻都在进行内心认知活动，这件事我应该怎么做，是现在做还是等一等，是慢做还是快做，是少做还是多做，如果我做了对我有什么影响，我不去做又能有什么影响？从内心观察自己的认知要行动快速，不断学习，打破认知界限，不躲闪问题，持续跟踪，勇敢面对。在心情安静时，多对内心的认知反复过滤，去粗取精，不断打磨理解消化，内心丰富了，认知与元认知就会水涨船高，看待外界事物就会豁达开阔明朗，就会山不在高，水不在深了。
2.外部审视##
1084年春末夏初，北宋苏轼在庐山西林寺的墙壁上，写出了“横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中”的名诗《题西林壁》，身在庐山中，是感觉不到全貌的。只有从远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山真正的仪态。如果当时有航拍飞机，苏轼坐上飞机，看到庐山的全貌，我想他可能又会对庐山有更加深刻的理解感悟吧？我们在日常生活中，时常因琐事阻碍了元认知，经常从自我利弊得失角度出发去认知事物，跳不出自己为自己设置的思想障碍。请从未来的角度、从全局的角度、从他人的角度多审视自己的认知，结合内在的观察，我想这样会对自己的人生“庐山”有更加清醒客观全面认识的。
3.提升元认知##
在平时生活中，我们可以像锻炼肌肉一样锻炼元认知，不断的强化打磨它，想要发现元认知，我们可以在清晨起床时，闭目坐直10分钟，大脑中什么都不要想，只关注呼吸，一呼一吸。在这10分钟里，如果你感觉到我好像走神了，突然想隔壁老王了，怎么办，要努力把这个念头拉回来，然后再回到一呼一吸中，直到10分钟的闹铃响起。这个能把隔壁老王想法拉回来的想法就是元认知。当我们愤怒时，当我们烦恼时，当我们懦弱时，只要产生负面想法，我们就要多多锻炼元认知，让这些负面想法消失，片甲不留，天生我材必有用，千金散尽还复来，有什么害怕的，又有什么担心的呢？最好的事情就在前方等着。元认知是强大的不能再强大的力量了，因为它就是苏轼时期的航拍飞机，它是上帝的视角，它是我们认识我们的动力源，源源不断，持续为我们提供人生的光和热。
元认知，就是从0到1的过程，再从1到无穷的过程。发现元认知，能为我们的生活带来新的奇迹，运用元认知，我们可以创造无限可能，加油!
