茱萸沜
结实红且绿，复如花更开。
山中傥留客，置此芙蓉杯。
宫槐陌
仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。
临湖亭
轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对尊酒，四面芙蓉开。
南垞
轻舟南垞去，北垞淼难即。
隔浦望人家，遥遥不相识。
欹湖
吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，山青卷白云。
柳浪
分行接绮树，倒影入清漪。
不学御沟上，春风伤别离。
栾家濑
飒飒秋风中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
金屑泉
日饮金屑泉，少当千馀岁。
翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。
白石滩
清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
北垞
北垞湖水北，杂树映朱阑。
逶迤南川水，明灭青林端。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
漆园
古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树。
椒园
桂尊迎帝子，杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席，欲下云中君。
赏析：
茱萸沜（pàn）
“结实红且绿，复如花更开。”
杰出的果实有红有绿，就像是再一次开出了花朵。
“山中傥留客，置此芙蓉杯。”
“傥（tǎng）”：表示假设，相当于“倘若”、“如果”。
山里面想要留下客人，特意在这里放了这样美丽的杯子。
茱萸是一种植物，成熟后呈朱红色椭圆形柱体。作者喜爱其美丽，更是把它比喻为山中留客的杯盏。很有趣的比喻，形状类似酒盏，本就是可口的果实，生长在山中。惹人喜爱又美丽，这就是山林想要挽留客人的礼物吧。
宫槐陌
“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。”
“仄（zè）径”：狭窄的小路。
“宫槐”：槐树。据《周礼》，周代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中多栽植，因称。
“幽阴”：阴静;幽深。
高大的槐树隐蔽着小路，这清幽的道路上长出了很多的苔藓。
“应门但迎扫，畏有山僧来。”
“应门”：照管门户。指应接叩门之意。
有人来了后只管迎接打扫，就是不希望山中僧侣过来。
这首诗在我看来是写普通打工人的生活。宫殿外幽静的小路，阴凉又少人甚至长了很多的青苔，有人来了就需要收拾迎接。可是这样人少的地方即使是在这里工作的人也不会有合理的岗位设定。在不是重要接待时就不希望有人来，会加重自己的工作负担。但山中偶尔有僧人过来！真是不想他们来，来了又要收拾周围，增加工作量。
临湖亭
“轻舸迎上客，悠悠湖上来。”
“轻舸（gě）”：快船;小船。
小船迎接了重要的客人，缓缓的从湖水上行驶过来。
“当轩对尊酒，四面芙蓉开。”
“轩”：有窗的廊子或小屋子（旧时多用为书斋名或茶馆、饭馆等的字号）。
“芙蓉”：荷花的别名。
在湖庭中饮酒玩乐，欣赏周围盛放的荷花。
这首诗记录了湖中廊亭的聚会。荷花是夏季盛开的花朵，开在湖水之中。水面的风会比其他地方凉爽，作者和友人聚会在湖水旁，感受着湖面的习习凉风，享受着阵阵花香，品酒作诗很是自在。
南垞（chá）
“轻舟南垞去，北垞淼难即。”
“垞”：小土丘。
“淼（miǎo）”：水流广大的样子。
轻盈的小船向南方山丘驶去，北面的山中的水流无法抵达。
“隔浦望人家，遥遥不相识。”
隔着水流看着对方的，因为遥远根本看不清楚。
这是辋川集中的诗，南垞和北垞应是位于辋川的两个地方，中有水路相连，但相隔一定的距离，身在此处确看不清彼方的样子。就如世间之事，虽有千丝万缕的关联，而被困其中之一后再也不愿为其他立场之人考虑。
欹（qī）湖
“吹箫凌极浦，日暮送夫君。”
吹奏的箫音蔓延在水面之上，傍晚的时候与自己的夫君分别。
“湖上一回首，山青卷白云。”
再回头看湖面，只有一片的山高云阔。
很有意境的一首送别诗。湖水旁与夫君送别，自己的不舍只能以吹奏出的箫声送出，箫声可以铺向水面蔓延远去确无法网罗离去的人。但生活总是要继续过下去的，离别的愁绪也不能一直困扰自己。再次回首看向缱绻的分别处以是山高云阔，只能期盼再次相逢之时。
柳浪
“分行接绮树，倒影入清漪。”
“绮树”：美丽茂盛的树木。
“清漪”：《诗•魏风•伐檀》：“河水清且涟猗。”后以“清漪”谓水清澈而有波纹。
分别的道路上长满了美丽的的柳树，清澈的水中倒映着它们的身影。
“不学御沟上，春风伤别离。”
“御沟上”：流经御苑的沟渠。
这条道路不是通往宫苑的道路，春分也为这场分离而感受悲伤。
送别诗，柳树在中国文化中有挽留不舍的意思。绵延柳树结成浪花，在路旁，在水中，在这条分别的道路上。这里不是通向宫苑的地方，连春风都为这场送别而悲伤。以虚写实，所有的风景没有具化出来，但离别的悲伤满溢期间。
栾家濑
“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。”
“飒飒”：形容风吹动树木枝叶等的声音。
“石溜”：岩石间的水流。
秋雨打动的声响中，伴随着清浅的水流从岩石间划过。
“跳波自相溅，白鹭惊复下。”
“跳波”：翻腾的波浪。
欢快的水流跳动着，惊动了周围的水鸟翻飞不定。
写景诗，用多种角度从听觉、视觉、触觉构成了一幅灵动的秋季画面。悦耳的雨声聚集成了细小的水流。跳动的水流周围还有翻飞的水鸟。寥寥几句就勾勒出了极具生气的画面。
金屑泉
“日饮金屑泉，少当千馀岁。”
每天喝着金屑泉的泉水，就像享受了悠长的岁月一般。
“翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。”
“翊（yì）”：飞翔的样子。
“羽节”：用羽旄装饰的节。多指神仙仪卫。
恍惚间看见龙飞飞舞，簇拥天帝的样子。
这首诗描绘了一个日常生活饮水的场景，所引用的水源就是题目中的金屑泉。古人饮水有很多的讲究，唐代更是发展出《茶经》这样的文化。而作者则把金屑泉中的水源类比得如同仙饮一般。喝下之后感受到岁月悠然，如登仙境。
白石滩
“清浅白石滩，绿蒲向堪把。”
清澈到适合涉水的白石滩，生长着可以采摘的绿色蒲草。
“家住水东西，浣纱明月下。”
有人家住在水岸两旁，他们会在月光明亮时来到水旁清洗衣物。
一首清新的田园诗歌，以白石滩的景物入题，关联周围居民的生活。一派的和谐安宁。
北垞
“北垞湖水北，杂树映朱阑。”
“垞（chá）”：小丘。
湖水的北面有一座小山丘，红色的栏杆旁生长着一些小型植物。
“逶迤南川水，明灭青林端。”
“逶迤”：蜿蜒曲折;拐来拐去。
“南川”：泛指南方的河川。
蜿蜒南去的河流在树林的远方闪烁着水光。
简单的写景小诗，短短四句勾勒出了一幅自然的画卷。北面的小山丘旁伴着一弯湖水，湖水旁有红色的栏杆周围杂乱的生长着一些植物。奔腾的河水流行南方，在山林的远方明灭不定的闪着银光。
竹里馆
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
“幽篁（huáng）”：幽深的竹林。
“长啸”：大声呼叫，发出高而长的声音。
独自一人坐在幽深的竹林中，独自弹琴、呼啸，尽情的释放自己的感情。
“深林人不知，明月来相照。”
在这个密林中没有人会来到此地，只有月亮静静的陪伴着我。
这首诗诉说了竹里馆的幽静，在此地可以完全的释放自己，不用担心旁人的眼光，弹琴、唱歌恣意的做着自己喜欢的事。
辛夷坞
“木末芙蓉花，山中发红萼。”
“木末”：树梢。
“红萼”：红花。萼，花蒂。
树梢上的芙蓉花，在山林中悄悄的开出了红色的花朵。
“涧户寂无人，纷纷开且落。”
“涧户”：指家居山涧者的门户。
山涧旁并没有人居住，那些花朵只能静悄悄的开放凋落。
这首诗记录了花朵的寂寞。树梢最高处的花朵是最努力最美丽的，在山中开出了鲜艳的红色花朵。而山中那么安静，无人欣赏那美丽的花朵。它们依然守着自己的坚持，绽放出属于自己的美丽后再默默凋落。山间的花朵就像是我们的人生一般，有没有观众都继续着自己的历程。
漆园
“古人非傲吏，自阙经世务。”
“傲吏”：不为礼法所屈的官吏。
“阙（quē）”：缺点;错误。
历史上的官员并不是为所欲为的人，不过他们也带着有自己性格上的弱点来行事的。
“偶寄一微官，婆娑数株树。”
“婆（pó）娑（suō）”：枝叶纷披的样子。
偶然间遇见了一个小官吏，他在树丛中活动时那些树木都在晃动不止。
这首诗是作者在漆园中发出的感叹。园林中的树木需要养护就像天下民众在官员的治理下生活。那些官吏从来不是不爱惜民众，只是自己的习惯或者是能力不足。就像那照顾树枝的官吏，在他的行动中惊扰到树枝摇摆不定。
椒园
“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。”
“桂尊”：对酒器的美称。
“帝子”：帝王之子。
“杜若”：香草名。
准备好精美的酒席接待尊贵的客人，布置了雅致的环境迎接美好的人儿。
“椒浆奠瑶席，欲下云中君。”
“椒浆”：出自《楚辞·九歌·东皇太一》，解释为椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名浆，故称椒酒为椒浆。古代多用以祭神。
“奠”：荐献;敬献 。
“瑶席”：形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。
“云中君”：传说中的神名。
用瑶草编织的席子放置着椒酒，希望可以引得神祇的来临。
这是一首在椒园中关于酒宴的场景。布置美酒鲜花招待尊贵的客人，看着他们使用着最精细的酒宴，过着仙人一般的生活。
《辋川集》有点类似我们现在的散文，它一诗歌的形式记录了作者生活的地方带给他的各种感想。
