张海萍 焦点网络中级八期 山西晋中 坚持分享第130天 2018年7月2日 周一
从社会建构论的观点来看，压力不是客观的情况或疾病，而是个人在其主观世界中知觉自己被挑战到能力的极限，而使个人无法应对某一特定程度的压力，以致个人的价值、目标、安全感被撼动，能力、观点、自信与人的关系等，皆需再进行协商与调整，此时，个人的主观世界也会同时建构了敌意、威胁或漠然等情绪。如果压力是突发的，人们更难立即调整其观点、期待与行为，原有的认知结构也未能及时调适配合这些突如其来的新体验与知识，因此在短时间内，人们会相当强烈地焦虑于自己的世界被破坏，惶恐于自己的社会建构被摧毁，而被负向情绪所充满。
在社会建构论中，个人是社会的一个运作机制，了解一个人需从其文化社会脉络进行。个人对生活中许多事件的意义与目的的建构，受到社会文化脉络的价值诠释系统的影响；通过各种社会网络的紧密联络与互动，人们分享与建立信念与价值、传统与习俗。然而，随着时代的变化，社会网络的紧密性不如以往，个人的空间变多，变异性与多元性也增加，居住地域对个人的影响程度降低，权威与社会控制不再是主要影响人们的力量，反而是个人的教育、工作、朋友、社团的影响力有所提高，对彼此各方面差异性的包容度则成为学习的新轴线。由于没有传统社会固定的价值与运作规则，个人的自由度加大，个人须为自己的行动与选择负责，因此在个人选择空间增加、获得机会与自由的同时，也会带来无所适从的不安全感与威胁感，而产生种种需做决策的压力。总之，压力产生于个人如何感知自己以及如何知觉自己与外界之间的冲突，也产生于真实我与理想之间的冲突，社会的变迁加重了这两极之间的拉扯，而这两极之间的拉扯，又同时容易产生羞愧、自责、焦虑与后悔的情绪。
