修道所带来的精神力量，使得全身的毛孔都伸展了开，每一刻都沉浸在恐惧与不适。第一次阅读邱阳创巴仁波切的书《突破修道上的唯物》，心灵受到了震撼。过去未来都在我的体内，时间像一个锥子，在我的身体上凿出一个洞眼，充沛的身体逐渐流干了心灵的滴露。

对死亡的恐惧来自生命中不可或缺的部分，很难说是我们寄生在身体中，还是身体被我们所支配。以自身为实验样本，一代又一代的人，前仆后继，实现了超越这个世界的束缚。“成佛”或许对于他们来说是一个禁忌，每一个追求成佛的人，都不敢轻易荣登佛的位置。大概是越拒绝，越吸引人，佛在人们心中化作各种形貌不一的样子，不约而同的成为了指路明灯。不得不说，这样的方式直截了当，对佛的崇拜是疯狂的，是机械理性的迈进，是唯物主义的又一次胜利。

在这个过程中，有些人意识到批判［对佛的崇拜］是有艺术价值，同时有各派的中观论师，竹巴昆列，邱阳创巴仁波切等佛教上师。他们代表了对佛的崇拜的另一种思潮，引发了人们对这一古老传承的好奇。尽管传统的修行方式，按部就班对于佛教徒来说，等同于荣耀。早期的印度佛教思想为三地佛教留下了教科书式的范本，它们自出现后，便被不断的参考与模仿。但后人们面对佛教早期经典与建筑的时候，他们明确的意识到，佛教在发展中所需要的不是继承传统，而是在回溯古代印度佛教范本中，预见具有创造价值的新秩序。

这样一群反唯物主义，反机械理性主义的佛教上师，在外人眼里他们是狂乱的，疯癫的存在。邱阳创巴仁波切等西藏上师所展现的那种疯癫，突破常态击碎常规的行为，还俗，嗑药，结婚等，以一种让传统的保守的人们目瞪口呆的方式，展现了出来，并遭受到了前所未有的攻击。被冠以激进，毁灭，超越等名词。

从形式上来看，疯癫的佛教上师的行为是对传统精神的割裂，他们在行为上与众不同，以各种荒诞的概念为展现，像超现实主义／行为主义一般，通过行为展现惊世骇俗。或许人们无法在他们身上看到传统佛教的影子，而他们所做的一切努力，皆是重建佛教精神的原貌。

“把真理转化为生活，把生活转化为内在。哪怕看起来好像是一个彻底反传统的叛逆，只要他走在内在生命的旅程中，那就是真正的传统，它就是觉悟的上师！”

作者：Chogyam Trungpa

出版社：橡樹林

原作名：Cutting Through Spiritual Materialism

译者：繆樹廉

出版年：2011-6-19

页数：288

ISBN：9789861208329

本书通过修道上的唯物，放下，上师，灌顶，自欺，难行之道，敞开之道，幽默感，我的发展，六道，四谛，菩萨道，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，空性，般若与慈悲，密续。通过以上这些角度来全面的诠释佛法的基本结构与概念。

当我们秉持传统［对佛的崇拜］态度，去修持，放生，布施，施予种种善的时候；当我们在洋洋得意，以为自己在修行的时候；当我们服侍上师，在亲近善知识的时候；当我们有着丰富的学习佛法的机会，以佛法为利器攻击周围人的时候；当我们以为灌一个顶就能开悟得到智慧的时候……

种种自以为是的现象，书中以一种震慑的方式击碎了我们的防备。

“……我们应该放下修道上唯物的游戏，也就是说，我们应该放弃努力，不再企图自卫和改善自己。”

大部分人听到这些言语的时候，会迷惑不解。心想你看佛法果然是消极的。然而要做到这些可不容易，我们究竟能放开和敞开到什么程度？到什么程度我们又会变成自卫了？

我们会改善自己，用各种教养，尊严维护自己。我们像去面试一样打扮自己的外在，如同装饰我们的心灵，久而久之形成了惯性防御行为。我们对他人，美好的事物有一些期许。我们对另一半有所期待，希望对方是我们所想的那样子的人。我们会因为自己的期许而被人利用，对方营造了一种想象，让我们沉迷其中无法自拔。

我们放下修道上唯物的游戏，不是自认低贱和愚蠢，也不是想要崇高和深奥，是因为我们愿意如实的与世间沟通。我们需要的不是那种虚诈的形象，而是能直接，完全地沟通。你能适当的倾吐肺腑之言嘛？他对你有什么了解？他对自己又知道什么？对方能与你直接沟通吗？

放下与自我的游戏，用自欺和伪善粉饰的内心。

这真的很难。诸如佛教大师米勒日巴，他晚年已圆满成就转化法，以致堪称Vidyadhara，或持狂慧者，他不再为希望和恐惧之风所动摇，天神天女和魔鬼，已被彻底降伏和转化。最后抵达老狗的阶段，这是他的无上成就，他任人践踏，任人以他为路／为地，他永远在那儿，他超越了自我的存在。

在早几年前看到这本书的时候，心里是为之一振的。这样的教法从本性中流出，追溯而上，承接龙树菩萨中观见地，再逆行而上，你会发现，它来自佛的言传身教。第一次我有一种被直指人心的感觉，在修行中的问题，生活中的困惑被一一用现代人能接受的语言所描绘了出来。

把我们生活中的行为，揉碎了，切开了，分解出一个个挑着看。

这个世界的常态力量，让我胆战心惊。为什么？才几年的时间，内心又逐渐习惯了自我的粉饰？这个问题让我很困惑，也许就好比为什么物理学公式一定要这样子（G=mg，重力大小约为9.8N/kg），等等。

世界的常态，如同一个隐形的，密不可分的东西，无处不在的围绕在我们的身边。一旦你想打破它，它就给你阻碍；一旦你想撕裂它，就会愈合。

在这本书中，并没有对［它］过多的讨论，只是说，我们应该了解这样的幻觉。在本书中用了猴子的比喻来阐述这个世界与我们心的关系，以及所演化出来的六道，心性作用。

最后，我想说这是一本充满力量的书，这是一本可以反复回味翻看的书。

它能逼迫你回头看着自己，直视面对心灵。你知道这本书会带来不舒服的感觉，虽很不情愿读它，会逃避，但你的内心清楚的知道，它能使智慧之路得到突破。