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徐童有部很优秀的纪录片，就叫《算命》，是他拍摄的游民三部曲之一。全片以算命先生历百程和老伴石珍珠为主线，串联了一系列的人物。不得不说导演很敏感地以算命为载体，选择了一个不错的视角，因为凡是来问前程的大多都带着生活的辛酸，但一心一意寻求生活的希望，每一个人继续深入打开就又是一本书。
我想起这部片子，是有一天我站在窗前眺望，发现离家不远的一个砖窑厂的大烟囱不见了，取而代之一座银白色的铁塔。这个大烟囱并不十分独特，而且经常冒着黑烟，也实在没什么好看的。我对它印象深刻，完全是由于一个算命先生的一番话。
当时那个算命先生路过我家门口，我妈特别爱算命，就问他为何家里经常吵吵闹闹，是不是风水的原因。那算命先生也不知会不会什么堪舆术，反正看了一遍后说，房子没什么大问题，就是朝向不太好。你看，大门正对着那一根大烟囱。就这么着，我小时候看那烟囱时总会带上异样的心情。
总之，在他算来，凡矗立的杆儿都不是什么好东西，包括电线杆，水泥柱等等。于是，这些无辜安放的东西成了人事的罪魁祸首，最好有一天打个雷或地面震几下，把它们通通摇倒了才好。
现在，这大烟囱倒了，我开始怀着点期待，毕竟最大的“罪魁祸首”被消灭掉了，生活会走向怎样一个明媚的地方呢？
这种测家庭运势的方法在当时很流行。邻居家算了一卦后，半夜悄悄将门口一棵老槐树给砍了。因为是别人家种了多年的，引起了不少纷争，但确实从此兴旺了起来——钱、车、新房子、儿子，这些求之已久的东西仿佛一直被老槐树挡在门外，拉开这个开关，心想事成。就像是一场静悄悄的革命，虽然付出了些代价，收获还是颇多的。
至于纪录片中的历百程，经过多年的观察之后，发现自己的财运和痴哑老伴的头发长短有关，头发长时财运好。后来在老伴的大哥好心想修剪一下头发时，急的差点要一把夺下剪刀了，仿佛一刀刀剪下的都是白花花的钱财。
作为一个算命先生，靠归纳总结的方法寻找命运的指点，好像有点自拆招牌。
其实，人生的轨迹无一定律可循，过往的渺渺茫茫，算命何尝不是将这份无助，找到适当的归宿。生活的不幸不顺找到了或真或假的“症结”，心绪得以寄托，只好归结为命运，徒有无奈、安之处之。或者如邻居一般，挥起利斧，斩断情面，力求改变。于事无补，于人却无异于除去了心中郁结，生活得有从内至外的新气象。
三傻中的兰彻一直念叨“All liz well”(一切都好)，因为他懂得“心是需要哄着的”，偶尔你可以欺骗它一下。
2
很久以前，我在一个说书的广播中听到一个得道高人的故事。此人于林中漫步时，偶遇一气宇轩昂之人。交谈起来，对方说道：“听说您测字很厉害，只要写一个字，您可以测知一切，请为我也测一字吧。”说完，拾起一根木棍，在地上随意划了一道，是个最简单的“一”字。道人不疾不徐地开口道：“土上一横，便是‘王’字，既为一方之王，怎么会在我这山林之中？”
后面的情节发展我没有继续听，但这几句对白，却是不凡。测字，仿佛比五行八卦、生辰八字更加神奇，随手写出的一个字，竟与自己的命运有莫大关联。在这个命定的世界中，汉字似乎从创造初始就与很多人建立了深深浅浅的联系，犹如月老的红线。
也许汉字的形体本身就蕴含了人事的道理，千千万万的生活方式，世世代代的生活形态，道理却总是相似的。测字无非是求更好的生活，求解脱，求出路。与其说是一字知命运，不如说每个生命的方向都已经被写好，只是被藏在了世俗生活之深处，古老文化之表层。
《算命》中的历百程也有一个区别于生辰八字的算法，叫做“马前牌”，据说江湖上会的人已经不多。所谓马前牌，就像是一个旋转木马的模型，不同的是只有两匹扁木板刻的马，互相对称。来求的人转动一下木轴，马头所指为起点，在下面的圆盘上按年龄计算，数一定的格数，最后会落到一个数字上，比如十八，算命先生便从一堆卡片中抽出标号18，如同解签一样作答。
当他从自己手写的陈旧的卡片中抽出一张时，我想起了西方的塔罗牌。我初中时对什么都感兴趣，一次偶然在书店看到，觉得厚厚的箱子一样的书，有着魔法秘典般的诱惑力，便买回来自己研究。看完教学才发现遇到了难关，因为塔罗牌上百张，每一张还有不同的寓意和解读，单是记住一个类别的牌就得花很长时间。虽然我很想预知自己的命运，帮别人解答一下难题，无奈过了一段日子后，显然和朋友没心没肺得玩更让人开心。
这次在家，我又看了一下几张塔罗牌，此时的心境已与当时大不相同。虽然完整的记住所有的牌并非不可能，只是我知道，再也不可能从中找到自己的命运。
我们一心想得知过去为何会受苦，现在为何如此迷茫，未来又如何变化，这些都不必去问算命先生，而是应当向内寻求。在马前牌或塔罗牌上寻找更是糊涂，抓到好牌坏牌完全看运气，谁甘心把命运系在运气上呢？
依我看，求算命先生，不如去看个心理医生，一个强大丰富的灵魂知道所有答案。
3
“露水的世，虽然是露水的世，虽然是如此。”
这是日本俳句作家小林一茶，在自己20个月大的孩子被肺病带走后写下的。露水的世，何其短暂，又何其动人。于是他咏叹两次，虽然如此，虽然如此。我们无从得知，他是叹息短暂多一点，还是叹息动人多一点。读的人自会以自己的人生体验去印证，此多彼少或此少彼多。
可是在我观察后才发现，很多人算命，恰恰算的并不是自己的“命”。求签问卦，算前程财运，算婚姻爱情。命的长短人们不甚关心，命的好坏才是重点。大概是由于活着的年轻人从不担心生命会突然被挥霍完了，而老了的人则知天命，听之任之。
我虽从不相信算命的这一套，但从小到大被算的却不少。最早的一个模糊的记忆是在五六岁时，我在池塘边玩，我奶奶告诉我，将来我会如何如何。我实在是不记得当时是否有个云游的高人什么的。也许奶奶给我们孙辈都算了算，也许，只是一个单纯的希冀吧。
另一个算的，是说我的命有多重，似乎快八两。像是给刚出生的婴儿称重一样，有的人轻，那就福薄；有的人重，那就福厚。我很好奇，命是怎么给称出一个重量来的。昆德拉写《生命中不能承受之轻》，难道也是精通称命之道？人们会说，这个人轻浮，那个人稳重。从来没人说，这个人半斤命，那个人八两命，因此给分出高下来。
算命我不信，可我承认算命是门独特的学问。去年我读《周易》，觉得实在博大精深，很多不解之处，曾想找家附近的算命先生请教一下。那个人是很典型的算命先生——盲人，撑着竹棍，兴许棍子上也挂着神算云云的布条。
仿佛从古至今，全天下正儿八经的算命先生都是盲人。看得明明白白的人，唯独看不清自己的命，我们求问命运，问的却是什么也看不见的人。这不是一种讽刺吗？
看完《算命》，我解开了一个长久的疑惑——既然算命先生坚持自己的一套理论，为何不给自己好好算算，发个大财，从此优哉游哉呢？
片中的历百程出生便是残疾，四十多岁娶了痴哑的妻子，远离亲朋，生活清苦。并非此中有什么戒律如“天机不可泄露”，只是仅凭相信，不可能对生活产生直接的影响。算命，对这些人来说不只是一种谋生的手段，更是一种修行，如同宗教信仰，本身就是一种通往更好生活的道路。
以周国平的一句话结尾：“在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿。”
